航天员为什么坐轮椅，吴京坐轮椅，手拿拐杖，疑似旧病复发对此你怎么看

估计吴京都记不得自己这是第几次受伤了航天员为什么坐轮椅。

出身武术世家的吴京真算得上是一条硬汉子。关于吴京这次受伤我的看法有以下几点:

第一，吴京是用生命在拍电影。

吴京这次的伤又是出在腿上，之前吴京在拍戏的过程中就多次腿伤发作，甚至结婚当天都是拄着拐迎娶的谢楠。而这次拍摄《攀登者》每天都是泡在大雪地里，严寒的天气和巨大的工作量导致吴京腿伤再次复发。

已经四十多岁的吴京，患有这么严重的腿伤，还这么拼命，真的是用自己的生命在拍戏。

第二，吴京本可以凭借已破百亿的票房，功成身退的，而他偏要选择勇往直前。

《战狼2》和《流浪地球》两部戏票房就已破百亿，目前没有哪位中国艺人有这样的成就。如果这时吴京选择静养身体也无可厚非，而他则选择向雪山发起冲锋的号角。

第三，一位好导演的使命除了拍电影之外还应有照顾自己的家庭。

吴京和谢楠结婚多年，现在二人也有了他们的儿子，谢楠无论在事业上还是生活上，都给了吴京莫大的支持。

最后还是希望吴京在拍戏的时候别那么拼命，保护好自己的身体，你不光属于电影，你还属于你的老婆孩子。

可能你们会想到三种可能①不会骑兵②腿疾③炫弄。但都不是！诸葛亮的这种做法很有深意！

关于诸葛亮不会骑马的说法。《三国志-蜀志》中有诸葛亮使用“调虎离山”之计擒“张任”的描述。其中有诸葛亮骑马的细节。

亮惜才，始欲招降张任。但张任拒降，见诸葛亮“羽扇纶巾而出”，便“杀将过来”。于是

孔明弃了四轮车，上马退步过桥。所以，关于“诸葛亮不会骑马”的说法就不成立了。

关于诸葛亮有“腿疾”的说法。不管是《三国志》还是《三国演义》，从始至终都没有诸葛亮需要有人搀扶的描述。直至病逝于“五丈原”前，身体每况愈下，病入膏肓。直到此时才有需人搀扶的词语出现。

所以，“诸葛亮有腿疾”的说法也是不成立的。

社会上有一种说法:战国时期著名的军事家孙膑因遭受庞涓所害，被剜去了膝盖。而诸葛亮是孙膑再世，所以也有腿疾。对于这种“再世”、“重生”之类的谎诞的说法，我们就不必去回应了。

关于“诸葛亮炫弄”的说法有人说，诸葛亮是为了炫耀其谋略，战争必胜。才夸张地只坐四轮车，而不骑马。

“炫弄”其实是一个无真才实能的人的浮夸的表现。而在《三国志》及《三国演义》中，我们都可以看出:诸葛亮沉稳、踏实、鞠躬尽瘁。

况且这种“炫弄”有战败身死的风险。诸葛亮是“常胜将军”，但也不是每战必胜，作为军事指挥家的他，应该会知晓这一点。不管是“失街亭”还是数次北伐，诸葛亮都遭遇了惨败。

诸葛亮还没有浮夸到以生命做代价的份上。

所以，说“诸葛亮是炫耀、卖弄”的说法也是不成立的。

既然这几个说法都不成立，那他指挥战争时，为什么只生四轮车，而不骑马呢？正如题主所说:“他难道不不怕战败撤退时被生擒吗”？

对，他不怕！为了蜀国，他宁愿冒着这样的风险。

这是为什么呢？其实这种做法，包含了诸葛亮的良苦用心。

①赤壁之战之前，刘备连安身立命之地都没有，还是寄居于刘表处。赤壁之战以后，曹操独占北方，孙权割江东，江东乃富饶之地。刘备偏据蜀地。而蜀地为山地。所以，鼎立的三国中，蜀国最为贫弱。

只是因为蜀国有关、张、赵等骁勇善战的将领，以及刘备的仁慈，老百姓愿意归附他。再加上诸葛亮的智慧谋略，才能够与魏、吴争霸天下。而一旦失去这些，蜀国的战斗力将大打折扣。

战争打的就是“士气”。诸葛亮为了鼓舞士气，指挥战争时，只坐四轮车，而不骑马。就是在向将士们表明:我绝不会策马先逃。如果战争失败，我将是撤击战场的最后那一个。这样更能鼓舞将士奋勇杀敌。

②北伐前，描述诸葛亮所坐只是“四轮车”。北伐时，司马懿见诸葛亮所乘已是“素车”。素车——一般是用于运行殡葬车。

这显然是经过诸葛亮有意改装的，撤去了彩绘和装饰，表达了肃穆和凝重。

北伐时，刘、关、张等先辈皆已辞世。刘备托孤，惟愿诸葛亮辅佐刘禅。

此时汉室已经哀微，但诸葛亮受遗命力挽汉室。

于是给刘禅留下《出师表》:

……深究先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。率军北伐。诸葛亮将四轮车改装为“素车”。就是要告诫将士们:

要不忘先帝遗命，同仇敌忾，共赴国难，奋勇杀敌，同扶汉室。以告慰先帝和为蜀国战死疆场的将士们的在天之灵。

这就是诸葛亮指挥战争时不骑马而只坐四轮车，并在北伐后又改装成“素车”的原因！

诸葛亮足智多谋，指挥若定，是智慧的化身！

同时，他那“鞠躬尽瘁死而后已”的精神又是我们学习的楷模！