外星人的祖先是谁，黄帝、炎帝到底哪个才是我们的祖先？

炎帝与黄帝均是中华民族的祖先，当然按时序而言，炎帝远早于黄帝，其是三皇之一，而黄帝是五帝之首，三皇先于五帝，所以炎黄子孙，炎帝为先黄帝为后外星人的祖先是谁。

炎帝号神农氏，又叫连山氏。中国有本经典叫易经，然传说易一共有三本，礼记讲：最早的易叫《连山》，其最终定型成书是夏王朝，而夏的人文知识其源泉于炎帝，因此夏易的书名就承沿炎帝的连山氏称号叫《连山》。

炎帝一族是由北方（现宝鸡附近）的还是母系社会时的姜姓部落，南迁至现在长江流域发展起来的一大氏族。神话传说：炎帝牛头人身，他为解民疾而亲尝百草，发现与发展了中医中草药治病，又发明了种植技术与工具，教化民众开垦荒野，耕作农作物，并以粮食造酒与加工各种各样的食品，所以世人尊为中医与农业之祖，誉谓神农氏。

然现武汉则为长江流域地区，是为古炎帝氏族的活动地方。其实现说的炎帝并非光指一个人，而是指前后合计五百三十年的光景所产生的炎帝氏族部落的9位领袖，分别是：神农、帝魁、帝承、帝明、帝直、帝氂、帝哀、帝克、榆罔。

而记载黄帝出处最权威要数中国第一史：史记。五帝本纪讲黄帝是少典的儿子，本姓公孙，后改姓姫，号轩辕，是图腾为猛熊的有熊氏族的首领。

道家认为黄帝的时候因为有土德故称黄帝。史记及上古神神话传说：黄帝一生有三次颇大规模的战事，分别是阪泉之战，涿鹿之战，平北之役。尤其是以第二场最为波澜壮阔，对华夏的基础定型也是至关重要的。

第一场战役，是炎帝系晚期，在位天子的管治已经江河日下，于是黄帝对其发动征战于阪泉，并以黄帝胜利结束。

第二场是：本来是炎帝的部属的东方九黎族首领蚩尤，不服炎帝管理，我行我素。并发动对黄帝氏族的战争，最终黄帝与九黎在涿鹿这个地方开展终极大决战。战争异常惨烈，产生很多波澜壮阔的上古神话，比如九天玄女下凡助黄族……由于传说蚩尤九兄弟个个铁头铁背可飞砂走石，又得另外帮助九黎的神族风伯雨师力助，开始交战时，黄帝军兵被杀得伤亡惨重而军心恐惧。

突然天边出现环状光器，从光芒万丈中走出一黑色女神，自称九天玄女，赐黄氏三式兵法、又派遣女魃、应龙神族救援帝军，终于在玄女帮扶下，黄帝惨胜九黎。

第三场是攻打晕粥，平定北方。神话传说晕粥是狗头人身的恶神。是北方的游牧民族南下侵犯中土，黄帝在平定了东方之后，随对北方晕粥部族发动反攻，最终以晕粥战败退回漠北。由此黄帝垫定以黄河流域为管治中心的中土天下了。综观黄帝是继炎帝之后的另一代圣王，被誉为是中华民族的人文初祖，前后两者均是华族的组织主要成份，所以后人自称炎黄子孙。好，问题就回应于此。

鄙人不贵姓王，板板正正黄帝的后裔。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑)，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3] 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。我不敢说老祖宗扯淡，只能说后人在扯淡。

黄帝活了一百一十九岁，也就算了，四千多年前的事，生卒年还整得这么清楚，反而是让人吃不准。

这个就先不管了。

黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封有姓。

这十四人一共分得了十二个姓，分别是：

姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外，青阳、苍林与姬同姓。黄帝生长子玄嚣（少昊），玄嚣生蟜极，蟜极生帝喾（姬俊，高辛氏）。

帝喾元妃有邰女姜嫄，生后稷，教民耕种，是最早开始种植稷、麦的人。

后稷，周部落的始祖，姬姓，名弃。

后稷传到姬昌，为商朝西伯侯。武王伐纣，建立周朝，史称西周，尊姬昌为周文王。

公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，导致犬戎入侵被杀死。

看来祖上也很会玩哦，只不过玩得有些大。

前770年，废太子宜臼被立为王，是为周平王，定都洛阳，史称东周。

东周传十一代，就到了周灵王，姓姬，名泄心。

周灵王有二子：长子太子晋，次子王子贵（姬贵）。

自华胥氏至太子晋共四十五世。

华胥氏，最早见于《列子·黄帝》。相传是母系氏族社会一位杰出的首领，是伏羲与女娲之母。

伏羲后裔少典，生炎帝神农氏和黄帝轩辕氏，是炎黄子孙的共同始祖。

从华胥氏传四十五世，到太子晋。

太子晋(前565-前549)， 姓姬，名晋，是周灵王姬泄心的太子，人称太子晋。字子乔，又称王子乔。周灵王是东周一个平庸的帝王，但太子晋却口碑极佳，年纪轻轻就开始以太子的身份辅佐朝政。

周灵王二十一年（前551年），谷、洛二水泛滥，王宫也受到洪水的威胁。

在治理洪水策略上，太子晋与周灵王发生了分歧。

周灵王准备采用壅堵的方法，太子晋用鲧治水失败的教训批评周灵王的治水计划。

由于忠言逆耳，批评过于尖刻，周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。

太子晋被废黜后，内心苦闷，不到三年就忧郁而终，年仅十七岁。

《列仙传》记载，太子晋死后，有人见过他乘坐白鹤出现在缑氏山之巅。后世有“王子登仙”之说。

太子晋卒后不久，灵王驾崩，太子晋的弟弟姬贵嗣位，是为景王。

周景王任命太子晋的儿子宗敬为司徒。

宗敬看到周室衰微，天下将要大乱，便请老致仕，避居太原。

时人仍称呼为王家，遂以王为姓，成为太原王氏始祖，而尊太子晋为系姓始祖。

宗敬的后裔，瓜瓞绵绵，人才辈出，成为太原的著姓。

王氏十八世孙（有史料是十六世孙）王翦公及其子王贲、其孙王离，祖孙三代都是秦朝的大将军。

秦二世胡亥横征暴敛，名不聊生，陈胜、吴广揭竿而起，项羽、刘邦响应。

王离公率军与项羽战于巨野，兵败自殉。

王离公长子王元为避战乱，迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”；

王离公次子王威仍居山西晋阳（太原），是为”太原王氏祖“，两汉时曾为扬州刺史，其子孙散居各地。

九世孙王霸公重返故里，迁徙太原。太原王氏成为望族。

我理解的是，无论太原王氏还是琅琊王氏，都源于太原王子乔的后裔。

今天所说的太原王氏还是始于王离公次子王威公，与琅琊王氏同源同宗，但好似不该说琅琊王氏出自太原王氏。

是否正确，敬请宗族明白之人斧正。

我们的家谱没在身边，从网上查阅，我们这一支王氏，是在洪武十五年（1372年）来到山东这个小县城的。

但感觉不是，理应还晚，记得好像是五百多年，是嘉靖年间的事。

现在已经是二十几世了，祖祖辈辈以务农为业。

现在混得连几亩地也没啦。

整天就琢磨如何回去弄几亩地伺候一下，也算不忘本哦。

不管目前如何，毕竟祖上也曾经阔过。

无论走到哪里，介绍自己时不用免贵，更不必自称贱姓，也就剩下这点身份了哈。

记得以前，每逢春节，老人们都是在大门贴上“太原世家”的对联。

村里有户别姓人家，看到我们这么写，也跟着贴上“太原世家”。

老王家的人跟他们理正，人家还不服，说“你们有啥了不起，你们能贴，我们咋就不能呢”？

这个还真不行，我们能，你们还真不能。

也就只有这点骄傲了哈。

现在，每到春节还时不时拿出来当个笑话说说，增添点节日的气氛。