神秘的清朝，中原视为不祥之物的乌鸦，为何却是清朝的吉祥鸟？

中原视乌鸦为不详之物神秘的清朝。

清朝视乌鸦为吉祥鸟。

在唐朝以前，乌鸦也被视为神鸟，有“乌鸦报喜，始于周兴”的传说。

不过在唐朝以后，乌鸦就被视为凶兆之物，主要有两个原因：

一是长的丑，声音又难听，所以有“乌鸣地上无好音”的说法；二是乌鸦象征死亡，因为乌鸦是肉腐性动物，嗅觉灵敏，能迅速察觉腐肉的味道，所以在古书中，乌鸦就成为黑暗与死亡的象征，自然不讨人喜欢。

那么乌鸦为什么成了清朝的吉祥鸟呢？

一是来源于似真似假的传说。

关于乌鸦和爱新觉罗氏，有着很多的传闻，有关努尔哈赤的：传闻努尔哈赤曾一直被明军追赶，眼看就要束手就擒，没想到突然就来了一群乌鸦，把努尔哈赤给围起来，明军只看到鸟，没看到人，于是就继续往前追。

努尔哈赤借着乌鸦逃过一劫，就认为乌鸦是有灵性的。

还有一个传闻是有关皇太极的：也差不多是说乌鸦帮皇太极脱身之类的，后来皇太极就下令不准伤害乌鸦，甚至还开扩了一片广阔的区域来饲养乌鸦。

不过这很大可能就是编造的，想以此来糊弄天下百姓，从而获得宣传效果，甚至是宣传自己统治的合法性。

二是跟游牧文明有关。

游牧文明跟农耕文明有很大的区别。

比如说温饱，中原地区主要是靠农业，以种地和纺织来解决；游牧民族主要是狩猎，农耕相对较少，所以猎捕的动物就成了游牧民族主要的食物来源。

而乌鸦是吃尸体的，有时候顺着乌鸦盘旋的方向赶去，牧民就可能发现新的动物尸体，增加了他们的食物来源。

另外，满族的祖先们发现乌鸦是一种很聪明的鸟类，他们利用乌鸦回巢的能力，在外出打猎的时候，带上一只正在孵卵的乌鸦，需要向家人报平安时，就在乌鸦的脚上绑上信物，等乌鸦飞回巢穴时，家里操持家务的女子看到了，就知道自己的男人在外面很平安。

所以满人对乌鸦是比较喜爱的。

在《东三省名胜古迹遗闻》中有这样的描述：“在清代，每年二月、八月时期，盛京内务府会派人在沈阳故宫轿马场，撒放粮谷，俗称“鸦粮”。数以千计的乌鸦因此从四处飞来，饱腹后翩然飞走。可见在清朝故宫中，乌鸦的待遇确实非常不错。”

《清稗类钞》中是这样记载的：“每晨出城求食，落暮而返，接阵如云，不下千万。”

再比如清朝遗老金梁在《瓜圃述异》中的记载：“（乌鸦）成百上千，早晨出宫寻食，晚上返巢凤凰楼。”

由此可见满清对乌鸦的喜爱。

还有一点可能更直观：很多皇帝为了维护自己的统治，会选择性把自己神化，典型的就是出生时天生异象，别的朝代是神龙、金光、红光之类的，到了慈禧，画风突变，说“神鸦群聚，三日不散”，时人称为吉兆。

蒙古族与满族本来就是地方上的少数民族，一时强盛以武力夺取王朝中央政权，成为蒙元满清取代前朝治理国家。其中过程也问题很多，诟病不少，但本质上还是对前王朝的承续。这与殖民是二个概念，性质完全不同。

中国是个多民族的国家，在蒙元满清之前，地方少数民族强盛后入主中原的也有，如南北朝时鲜卑族夺取政权后，整体融合进来。满人也一样，现在基本不会说自己的民族语言。对外殖民是侵略掠夺，除了控制殖民地，还要掠夺重要的资源，有的向殖民地直接移民。日本占领东北后就是实行殖民政策，掠夺东北资源，并向东北进行了大量的移民。抗战胜利后，除了个别孤儿，所有的日本人都被遣送回国。

我们现在是多民族国家，但是总体上融合统称为中华民族，大家都是中华民族的一分子。无论怎么看，蒙元与满清时期，不存在殖民与被殖民的问题。