蒙娜丽莎之谜，《蒙娜丽莎的微笑》是真笑还是假笑？

简单的回答是：这个解释有点多蒙娜丽莎之谜，但是可以肯定的是，达芬奇运用了视觉错觉，达到这种神秘的微笑

《蒙娜丽莎》风靡全球最显著的原因之一就是她的微笑。

微笑有多种解释;有人说这是一个快乐的微笑，有人觉得这是骗人的，还有人觉得这是一个悲伤的微笑。

可能和达芬奇利用一种视觉错觉有关（可以搜索怪罗科普文章：为什么会出现视觉错觉？又是怎么影响我们的？），通过透视和他对阴影的运用，创造了一个独特的微笑。

达芬奇画《蒙娜丽莎》时，蒙娜丽莎的眼睛直接落在观者的视线中心，而嘴唇刚好落在视线的边缘。他的晕涂法进一步确保眼睛和嘴唇是最突出的特征。

每当观看蒙娜丽莎的人看着她的眼睛时，她的嘴就会进入外围视觉，所以嘴巴的特征就不那么明显了;加上一点颧骨的阴影，这使嘴巴看起来像一个微笑。

然而，一旦观众的注意力集中在微笑上时，它就会慢慢消失，就好像它一开始就不是一个微笑。

这就是达芬奇绘画技巧的魔力所在，也是这幅传奇画作与当时其他画作相比的独特之处。

纯原创回答，如果有不足，欢迎指出，共同进步，另外图片来自互联网，如有侵权联系删除！

《蒙娜丽莎》是之艺复兴时代画家，列奥纳多、达芬奇的代表作品，现在这幅画在法国巴黎的卢浮宫。

蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题。问世至今近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局。现在有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部。近百名学者将此画作为终身课题。随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人。

关于《蒙娜丽莎》有一个传说，公元前817年，古埃及有一个叫歌布苏的女祭祀，长的非常美丽，可以预测未来。她为了给法老祈福并获得永生，她自愿被做成木乃伊，葬在胡夫金字塔的石棺中，可里面什么也没有，他们还发现墓室墙上的古老文字，是女祭祀给自己留下的预言，她在300年后会复活，然后会有一个来自芬奇镇的画家，莱昂纳多把她的微笑画下来，难道这正是达.芬奇画中的蒙娜丽莎？这种说法很离奇。但愿在不久的将来，真相会让我们释怀。

中国古人不穿内裤现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，中国古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。

商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。

换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育弟子：

“劳毋袒，暑毋褰裳。”意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。

直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。

之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。

不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？

西域文明在上古时期一点都不比中原落后根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。

除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。

在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：

“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。

歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。

没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的军队。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。

周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？

如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。

从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。

后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……