拍到天上有人，最近有拍到海市蜃楼，海市蜃楼到底是什么样的存在

海市蜃楼是一种光学幻景,是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像.海市蜃楼简称蜃景,根据物理学原理,海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度,而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率.也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同,对光线折射而产生的.蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系.气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件.史书记载《史记•封禅书》拍到天上有人：“自威、宣、燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲.此三神山者,其传在勃海中,去人不远,患且至,则船风引而去.盖尝有至者,诸仙人及不死之药在焉,其物禽兽尽白,而黄金白银为宫阙.未至,望之如云；及到,三神山反居水下；临之,风辄引去,终莫能至.”

宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中,时有云气,如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖,历历可见,谓之“海市”.或日“蛟蜃之气所为”,疑不然也.欧阳文忠曾出使河朔,过高唐县,驿舍中夜有鬼神自空中过,车马人畜之声一一可辨,其说甚详,此不具纪.问本处父老,云：‘二十年前尝昼过县,亦历历见人物.’土人亦谓之“海市,”与登州所见大略相类也.”

南宋遗民人林景熙的〈蜃说〉,全文一百多字,是描写海市蜃楼最好的一篇散文.

明朝陆容《菽园杂记》：“蜃气楼台之说,出天官书,其来远矣.或以蜃为大蛤,月令所谓雉入大海为蜃是也.或以为蛇所化.海中此物固多有之.然海滨之地,未尝见有楼台之状.惟登州海市,世传道之,疑以为蜃气所致.苏长公海市诗序谓其尝出于春夏,岁晚不复见,公祷于海神之庙,明日见焉.是又以为可祷,则非蜃气矣.”

清刘献廷《广阳杂记》：“莱阳董樵云：登州海市,不止幻楼台殿阁之形,一日见战舰百余,旌仗森然,且有金鼓声.顷之,脱入水.又云,崇祯三年,樵赴登州,知府肖鱼小试,适门吏报海市.盖其俗,遇海市必击鼓报官也.肖率诸童子往观,见北门外长山忽穴其中,如城门然.水自内出,顷之上沸,断山为二.自辰至午始复故.又云,涉海者云,尝从海中望岸上,亦有楼观人物,如岸上所见者.”蒲松龄山市：奂山山市“高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣”（《聊斋志异》卷十四）也是一种海市蜃楼的记载.

海市蜃楼的形成

海市蜃楼经常发生在沿海,在沙漠偶尔也可见到.人们可以看到房屋,人,山,森林等景物,并且可以运动,栩栩如生.有人认为是人间仙境.现在,人们把海市蜃楼说成是大气折射的结果,把远处的

是的，我的确亲眼看到过不明飞行物…，

不但我看到了，我妻子也看到了。不但我妻子看到了，我两个孩子也看到了。不但两个孩子看到了，我们单位有几十名同事也看到了…。

那UFO当时就悬停在我们的头顶，它如月亮那么大，象月亮那么圆。那飞行器竟然毫无声息地，静悄悄地悬停在我们单位的上空，在夜色的映襯下，发出了类似月亮般的，神秘的，怪异的，金黄色的光亮…

那时我们正在单位开会，我接到妻子的电话之后，就随即与同事们一起冲向室外，共同见证了这一奇迹，我们呆呆的望着天空，凝视着那飞碟，约十分钟后，那UFO突然垂直上升，向深空高处隐去，一刹那功夫，那飞行物就缩小成了一个点，转眼间不见了踪迹，只留下满天云雾般的气状物体，经久不散，尤为的壮观…

此时我们回过头去，看到大半圆的月亮正在东南的天上照着，与之前的UFO相比，月亮的光亮似乎暗淡了许多…

此事件大慨发生在九四年八月，约十六日的晚九点左右，当时我的两个孩子也看到了，那时大儿子14岁，小儿子4岁。但都记忆深刻。

北京等地上空再次出现不明飞行物，从网络流传的图片来看，是“航迹云”，当然还是人造设备飞行形成的特殊云雾。

在今年4月，北京等地就出现过一次类似的不明飞行物，当时的专家解读，那个所谓的不明飞行物，其实是航迹云。航迹云是人造飞行器高速航行时留下的特殊迹象。因为现代火箭、飞机等都是利用液态燃料，燃烧后会产生水，而发动机的高温高压可以使水蒸气被喷射到较大的范围，高空比较冷，水蒸气又快速凝结，形成类似云的现象。在城市灯光的照射下，形成壮观的景象。

在城市上空经常会看到类似的航迹云，不过一般我看到的都是一条很长的痕迹，是喷气式飞机留下的。北京等地出现的不明飞行物，具体是什么类型的飞行器产生不得而知，但应该是速度很高的。网络照片上可以看到一个明显的巨大转弯，个人猜测这可能是在测试飞行器的机动性能。高速飞行器在快速转向机动时，巨大的向心力，对飞行器的结构材料、动力学设计有较高要求。

在夜晚城市太阳已经落下、高空太阳却还没有落下的时候，飞行器在高空就会留下这样看着像是在发光的“夜光云”。对于一般人来说，也是难得一见的奇景。