巨型老鼠王，五只大老鼠打得过一只成年狸花猫吗为什么

五只大老鼠能打得过一只狸花猫吗巨型老鼠王？

别说五只大老鼠，即使是十只大老鼠也是打不过狸花猫的！

老鼠的克星和天敌，排行首位的就是猫咪，更别说是野性极大的狸花猫，要是一只成年的狸花猫看到五只老鼠了，估计那只狸花猫都要高兴的跳起来，五只大老鼠，够狸花猫好好的吃几顿了！

要知道，猫咪抓老鼠，是天经地义的，在猫咪没有被驯化之前，老鼠就是猫咪的食物，老鼠要是看到狸花猫了，不要说是战斗，因为老鼠根本就没有任何的战斗欲望，只会拼命的逃跑，因为老鼠对猫咪的恐惧已经刻到骨子里了！

在老鼠眼里，猫咪简直就是这个世界上最恐怖，最残忍，最害怕的存在，老鼠的祖祖辈辈有多少是被猫咪吃掉的，老鼠对猫咪的恐惧，简直就是来自于血脉的遗传，老鼠天生就害怕猫咪，因为猫咪天生就爱吃老鼠，所以说，老鼠看到猫咪了，根本就不会战斗，也不敢和猫咪战斗，更不要说是和狸花猫战斗，这个和数量没有任何关系！

其实狸花猫，是最接近于野猫的存在，像有的狸花猫，长大过后都会选择离家出走，因为这是狸花猫原始的天性爆发，让它们回归于大自然，变成一种优秀的猎手，并且还是战斗力爆表的猎手！

在狸花猫的心中，任何老鼠都是食物，五只大老鼠，只不过是五块更大的肉而已，战斗力不值得一提！

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所谓于语不惊人死不休，大多体现在文字语言上：老鼠对人类贡献最大，但是为什么人类讨厌它？

老鼠对人类有多大贡献？人类为什么讨厌老鼠？

讨论问题前，我们首先要弄明白，所谓于“贡献”在什么情况下才是真正意义上的贡献？

贡献，多指，个人作为或某种举措，以自主自愿为前提，非胁迫情况下完成任务或出让个人成就的，以自身行为推动某件事情向好发展的，把自身拥有的，自愿奉献给社会的自我牺牲精神。

例如，某作家所创作的作品起到陶冶人们心灵的作用。或者说，文人作家的言行对社会起到引恶向善的作用，这个作家对人类社会做出了极大贡献。

反之，某作家的作品问世，对人类社会产生负面影响，即使作家的作品最终被当做反面教材，作品的存在意义只不过是警示作用和反面教材作用而非价值贡献。

再一个比如：某个人生前，留下遗嘱，死后捐出遗体，为人类医学研究做出了贡献。

相反，某个人死后，被一些心怀目的人强行拿去当标本做实验。

例如，第二次世界大战期间，日本人拿活人或尸体当实验标本，进行生物实验。我们就不能说，那些被迫当活体标本的人为生物实验做出了贡献。

话拉回来，老鼠在自由生存期间，通过破坏生态，侵害人类利益，侵占大自然资源来维持自己的生存。由此，老鼠对人类不存在主观上的贡献。

老鼠对自然界只有破坏没有善意。老鼠从来不因为人类的某件衣服是新的就不咬。老鼠从来不会因为你明天没有米下锅而放弃对大米的喜爱。

老鼠在自由生存期间对人类没有任何主动贡献！注意，自由生存期间。

相反，老鼠的一生，专门与人类为敌。老鼠过街人人喊打就是对老鼠一生最大程度的诠释与概括。

至于，人类医学实验依靠白鼠来完成，是大自然食物链中的一环，我们也只只能说，老鼠对人类与自然存在利用价值，而非老鼠对人类做了贡献。因为在医学实验中，在大自然食物链中，老鼠是被动参与而非自愿。

例如，老鼠在人类控制下接受医学实验，老鼠在食肉动物暴力猎杀下，被动成为食肉动物的食物，而非老鼠自愿参与。

对人类贡献最大的是地球上，完全不求回报，主动，自愿奉送的阳光，水，空气，可食食物等等。

如果我们问，医生在医学上为人类做出了许多牺牲，贡献这么大，救治人类生命，为什么人们还在行为上，语言上伤害医生，和医生发生冲突，制造矛盾？这个才有讨论价值。

其二，不能因为侵犯方，敌对方对我们存在利用价值而放弃自己的立场，去维护侵犯方的利益。

敌人永远不会因为我们的善良和宽裕而对我们产生善意和放弃侵犯行为。蛇，永远不会因为农夫救了他而改变它咬人的恶性。

也就是说，即使我们因为老鼠对我们存在利用价值，我们放弃对老鼠的讨厌，放弃对它的猎杀，而放弃对人类的侵犯与伤害。

相反，当我们放弃对老鼠的原本立场后，老鼠会认为这是理所当然。就好比我们的邻居越南和朝鲜，从来不因为我们过去的施舍而对我们心存感激。因为他们是我们的缓冲区。

在奥大利亚人看来，他们对我们的出口，是他们为我们提供资源。所以，他们伤害我们最欢，折腾我们，比谁都卖力。

比如，好战的帝国主义，从始至终就没有放弃过对热爱和平的中国人的敌视而心存善意。即使我们信奉以德报怨，到头来，得到还是伤害。

所以，我们没有必要因为老鼠对我们有利用价值，就去改变对老鼠的原本立场。