锁龙井里面有龙吗，如果把所有锁龙井连在一起是什么图案

你想多了锁龙井里面有龙吗，锁龙井只是古人降服作乱的孽龙而建的，五千年前修为较高的修士还能往返其他空间，龙所在的空间不在地球，他们只能通过元神降临，所以我们这个世界根本没龙的有真身都是灵身，也有一些危害人间的恶龙，被我辈大能镇压锁龙井，一方面是警告其他龙，一方面也是惩罚，水龙自身可以吸收天地精华水分子，栖息之地久而久之行成水脉，锁龙井多为镇压水龙，改善山川地貌滋养万物，可惜当年人类和其他物种发生过大战，修为强大的修士都死的差不多了，断了传承，这不是最主要修士没落的原因！因为剩下的普通人大多有被物欲所困心也越来越浮躁，导致修士越来越少，人们最后只相信钱财权利和各种贪欲！信仰自然的越来越少，最后我们的空间被人类污化，天地大道也越来越不适合修炼，有能力的都前往更高级的空间了，说起来是人类背弃了自然，本是自然养育了人类，可没有人类精神力量的供给地球也变成一个恶性循环，（众人有愧当年先祖们创造七大行星，混沌之初各位先帝联手炼化的地球最终还是要灭亡，但愿各位同仁可以悬崖勒马，不知悔改其他空间的同仁只会袖手旁观，当年某位大人物奉命用科技把人类带出愚昧无知，没想到时至今日又走重头路，好在现在的人们还是有进步……，唉，一言激起千古忆，往事回看尽是悲……）后来龙族也放弃了地球，因为灵身一进我们空间会被污浊之气玷污，这就相当人们进了垃圾场……

俗话说的好：“天黑雾大出妖怪”，一物降一物。

“斩龙剑”为什么大多悬挂在古桥之下呢？

首先说一下斩龙剑的由来：

斩龙剑又称斩蛟剑，之所以也叫斩蛟剑是因为蛟龙“跃龙门”之后才能称之为真正的龙，蛟龙多为生活在水中，蛟本为性恶之物，其恶表现为其身体庞大，在较为小的湖泊中游动是会有很大的激浪产生，波涛汹涌，在人类看来此物为凶猛状，把河水搅拌的天翻地覆。

尤其在河水涨潮期间如有蛟龙作恶，河水泛滥会淹没农民的土地及跨河的桥梁，导致农民无法行走故而给带来了很多的水灾，严重的还会淹死桥上路过的人，让农民颗粒无收，常年饱受饥饿之苦。

俗话说，天降妖物比有“仙人”降世。

作恶的蛟龙被一个拿着宝剑的“仙人”赶跑之后，将宝剑悬挂在桥梁之下，以此剑的悬挂高度来警告和镇压蛟龙的再次作恶，就算蛟龙从此河游过，河水的高度也不得高于此剑的最低位置。

此剑悬挂的高度多为桥的最高点以下2-4米，根据各地桥的拱形弧度不同而悬挂，一处发生此等蛟龙翻江倒海事件之后其他雨水多的地方频频效仿此等方法。

此剑从此也被百姓称之为“斩龙剑”（斩蛟剑）。

为什么此等上古圣物为什么没有被人偷走呢？

首先各处的斩龙剑大小不同，多为农民为了效仿镇压水怪而自己家里打造或者有钱人悬挂之，此剑并非古董，剑的材料较为一般，其价值自然不像金银铜那么样值钱，此剑虽然悬挂在桥下方，但是在雨水多发季节，多处雨水也是超过剑身，甚至淹没剑的本身，在与空气的作用下，发生了化学反应，腐蚀也相对比较严重，偷走了也买不上好价格，而且悬挂的位置较为危险。

至于有人说专家不敢研究的说法纯属无稽之谈。首先斩龙剑并非我们眼中的古董，没有真正意义上的研究价值，雕刻做工及材料等并非古董般的精细，没有一定的历史性意义，当然也更加没有收藏性价值，所以说当时悬挂上去的“斩龙剑”除了自行坠落到河里的，其他各处大多还是存在的。

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文/追溯历史传奇

我们知道，孙悟空的金箍棒原本不是兵器，而是大禹治水时用来测量江海之水深浅的定子。

原著第三回介绍，龙王道：＂那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁。＂ 换句话说，这金箍棒因为能长能短，刚好可以用来当作伸缩尺，测量水深最合适。

因此，许多人认为，这大禹能把金箍棒当尺子用，那么，他的力气肯定要比孙悟空大。 问题是，原文根本未提及大禹是怎样使用金箍棒的，因为这金箍捧那个时候不属于兵器，而是大禹治水工程中诸多工具中的一件而已。

为救天下苍生，大禹三过家门而不入，把一生中全部的精力投入到治水工程中。大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导。同时，他绞尽脑汁寻找治水工具，甚至跑到太上老君那儿讨来了金箍棒来作为测量工具。西游记原文：＂棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。＂ 既然是治水工程的工具，就和现代的大型机械设备一样，一般通过许多人共同操作完成。

大禹是治水工程的领导，甚至不一定自己动手，而是手下上百号人抬着金箍棒，念着太上老君传授的口诀完成水量检测。

对比一下现代的大型工程项目，领导一般出面解决工程的决策问题，政策处理问题，资金设备问题，但具体实施则是技术人员和工人的事情。

拿大禹冶水这件事来说，治水过程中需要测量水量的工具，大禹作为人间的君王，出面找太上老君商量，求来了金箍棒，至于怎么把捧运走，甚至怎么使用，这些实际上不是领导的事。

后来，治水成功，基本用不上这金箍捧了，可是这玩意太重，有13500斤，挪个地方都要上百人搬运，根本没有别的用处，于是大禹下令将此捧沉入海底。

实际上很好理解，假如大禹拿得动金箍棒，那他完全可以自己当作宝贝随身携带，就像孙悟空一样将它缩小到绣花针大小，又何必扔掉？

可见，吴承恩写西游记，虽说想像力天马行空，但有其严格的逻辑性，夸张也有底线，就是凡人做凡人的事，神仙做神仙的事，不能混淆，否则就乱了套。

因此，大禹作为凡人，肯定是拿不动金箍棒的。