民间奇闻异事解密的节目，济公历史上真有这个人吗，还是杜撰出来的

据史书记载呢民间奇闻异事解密的节目，济公是南宋的一位高僧，原名叫李修缘。其实济公的出身还是不错的，他出生在官宦世家，但是到了他父亲这一代，因为看不惯朝廷的腐败，便弃官从商了。济公的父亲喜爱佛学，为人也乐善好施，受到佛学熏陶的李修缘在父母离世后，便选择了皈依佛门，投奔到了灵隐寺方丈瞎堂慧远禅师坐下，法名道济。出家后的道济并不受僧人的那些约束，他喜好酒肉，举止一反常态，也不喜欢念经打坐，经常衣衫褴褛的四处云游，为此人们也称济公为“济颠僧”。虽然疯癫，但是道济精通医术，经常为百姓治疗疑难杂症，在他云游期间，也是尽自己的力量，为百姓做些力所能及的事。所以在民间，人们也尊称他为“济公”。他的一生事迹非常的具有传奇色彩，他一生为人正直，扶危济困、乐善好施、除暴安良等一系列美德，都在人们的心中留下了美好的形象。随着时间流逝，人们怀念他，将他神化。神化的最初开始是在《西域志》中记载。因为在济公出生那天正好碰上国清寺中的降龙罗汉倒塌，于是世人便把济公当成是罗汉投胎，都叫他是降龙罗汉，活佛现世。他从一个凡人变成了大家历代供奉的神灵。人们把济公神化成佛后的尊名为：大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊。济公的传说就这么一代一代传下来，直到清朝初期，才出现了一部描写较完整的《济公传》。所以说济公是历史上真实存在的一位传奇人物！

《聊斋志异》是清代的一部短篇文言小说集。作者蒲松龄（1640-1715），字留仙，别号柳泉，山东淄川（今淄博市）人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，反映了广阔的现实生活，提出了许多重要的社会问题 表现了作者鲜明的态度，或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

一描写爱情

这类作品在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。

通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并且都获得了幸福的结局。如《香玉》，黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花为他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。通过揭露封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗精神。如《连城》，写乔生和连城争取自由婚姻的曲折动人故事。史孝廉征诗择婿，乔生的诗得到史女连城的喜爱，史家却以乔生家贫而不许婚。乔生深感连城知己。后连城病死，乔生前往临吊，一恸而绝。他在阴间找到连城，在好友顾生的帮助下，被准许还魂，二人相携回到人间，表现了二人争取自由婚姻的坚决斗争。二抨击科举制度

作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。作者指出科举埋没人才的原因，即考官不是眼瞎，便是爱钱。《素秋》、《神女》、《阿宝》等篇都暗示了科举考试的贿赂公行；《司文郎》、《于去恶》等篇则有力抨击了考官的有目无珠。

相反，作者对那些不肯向科举制度低头，不屑“易面目图荣耀”的士子，则给予热情的赞扬。如《贾奉雉》中的贾奉雉 ，“才名冠一时，而试輒不售”。后来他“戏于落卷中集其泛滥不可告人之句 连缀成文”，“竟中经魁”。可当他再回头看这些文章时，却“一读一汗”，自觉无颜见人，终于“遁迹丘山”而去。

三揭露现实政治的腐败残酷

这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值。如《促织》，就是一篇揭露封建统治阶级压榨人民典型小说，不仅揭露了封建压榨的残酷，也充分说明了那些官员是怎样飞黄腾达的。《席方平》则揭露了封建官府的暗无天日，人民在这里含冤莫伸。

四揭露土豪劣势种种压迫人民的暴行

如《梅女》中写典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。《红玉》中看中了别人的妻子，就公然闯入人家抢劫。

五歌颂人民高尚道德品质

如《娇娜》写真诚的友谊；《崔猛》写打抱不平；《宦娘》写成人之美等。