头七回魂监控，人死亡后灵魂会去哪你们相信头七吗

对于这个我是相信的，而且深信不疑!我老家说的头七是人去世的第七天，我们叫的“回刹”，这天晚上逝者会回到家里来，就是到自己生前所去过的地方，家里会感觉到一股杀气，传说这天回来首先会到逝者断气的地方，然后去家里别的地方，会有响动，动静还挺大!这一次回来就永别了，再不会回来，因为传说人去世七天后，才会真正的入地狱头七回魂监控。

我三叔去世的时候我很小，基本什么都不懂，我是听我三婶说的，三叔去世后的第七天，因为三婶一直在等着三叔回来，三婶就坐在床上，拉着蚊帐，没有开灯。估计晚上十点左右，都已经睡了，三叔回来了，像真人一样推门去了生前断气的地方，然后到了家里其他地方，和真人一样，揭锅盖的声音，倒腾碗的声音，爬楼梯的声音，三叔咳嗽的声音，活灵活现。

三婶当时就崩溃了，三婶说：老三，是你回来了吗？如果是你，你给我连续咳嗽三声，真的连续咳嗽三声，就是三叔的声音。三婶起来打开灯，哭着找三叔，可是什么都没有。三婶说：三叔生前是聪明人，去世后还是这么灵。听到这些让心碎，我问三婶当时不害怕吗？三婶说从来没感觉到过害怕。

我堂伯意外坠崖身亡的，去世后，到了晚上夜深人静的时候，开始在家倒腾，动静特别大，大娘孤零零的带着四个孩子，晚上听见动静大吓得不敢动，大娘更是崩溃，大娘在家骂：又不是我把你害死的，你死后这样对待我们母子，你良心何在，你生前是个可恶的人，死后还是个恶鬼！

我们那里有个说法，这是亡灵不安宁，需要亡者生前最尊敬惧怕的长辈，去家里发一顿脾气，大骂一顿就好了。堂伯生前最怕我爷爷，大娘把我爷爷叫过去，爷爷找几个毛桃枝，准备一晚淘米水，满屋撒淘米水，用毛桃枝到处胡乱打和挥舞，爷爷边打边骂，这样一收拾，最后家里真的安静了，以后再也没响动了。

这两个故事是家人常常讲的，都是亲身经历，我开始不信，后来我信了。二婶去世时我10岁，我已经懂事了，二婶去世第七天，她回来了，在他们堂屋突然发出她生前被病魔折磨得痛苦的呻吟声，活灵活现，我不亲自听见，我真不信，大家都听见了!

我觉得人去世后是有灵魂存在的!

"今晚不准吵嘴打架哈，"娘狠狠地吩咐道:"婆要回来，不准打岔。"爸把竹杆接得很长，上面撑了伞，说接天上的婆回来。

这是婆埋葬后的第七天，老家的人说人死后七天要回阳间来，就是舍不得阳间的儿女和活着的所有人。她要回来再看看。傍晚了，伯娘在天井里点了香又摆了婆爱吃的梨儿和柚子，娘叫所有的人回屋，她在堂屋筛铺上细石灰，说看看婆在那边变成什么。我听说别的人死后回阳留下了鸡脚印猫儿脚印，说他们变鸡变猫了。小孩们都听招呼，和全体大人聚在一个屋里，为堵我们嘴，还吃了"浑水粑"，里面包有猴儿豆，很面，很香。

堂屋两边是住房，我家人多房大，婆的后人全集中在这里。没钱安电灯，也很少人用电灯，那时是用啥发电，弄不清。其昏黄的亮度和煤油灯一样，但电费比点煤油贵很多。大人们肃立着，一群人的身影在墙壁上黑黝黝地放得很大，整个气氛旣神秘又紧张。

等了约半个钟头，堂屋里静悄悄地没任何动静。再等一会，六伯娘说差不多要来了，"不要开腔哈，看把婆吓着不敢回来了。"大人依然肃立，小孩乖乖噤声。大哥哥小时调皮，曾用铁钳烧红在房间门钻了三个小洞呈三角形，久等无响动，他就贴在小洞往外看，大人在里屋轻声喝斥都没管住，约摸十分钟看累了回里屋汇报:一样都没得。二哥也奈不住，跑出去贴了洞看，看累了不看了，回屋问婆咋还不回来?我看大人们没责备他们，也跑出去贴紧洞看。"咚!"一声巨响把我头发都吓来立起了，朴爬跟斗地跑回里屋，脸青变黑地站在人群中央:来了来了!大人们紧张地说，屋子静得来只听到人的呼吸声，大家站得更规距了，连七伯伯微驼的背都伸展了。

终于结束了，去看灰，上面平平展展的，有啥脚印?只是多了一砣大头菜。他们把菜叶栓在一起搭在堂屋的竹杆上，要干了，大头菜因两边重量不等，不早不迟，我去看婆来了没，它就掉下来了。

神秘肃静的回阳夜，被这咚的一声惊吓了。大人说，就是这砣菜打岔了，不然婆是要回未的。别哄我们，人死了就永远回不来了。人们的回阳说，仅是对逝去的人在感情上的不舍而已。

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。

按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年……渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了

这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢，乡下有这样的说法：一开始魂灵浑浑噩噩的，没有离开身体，也没有意识到自己已经死了，等过了一个月，他想起来却发现身体里的骨头都松开了，再也起不来的时候，终于真正意识到自己是真的死了，于是那个魂灵长叹一声，爬出坟墓，来和家人做最后的告别。想知道人死后这些日子都干什么了

五七祭奠活动格外隆重，亲友都要前来吊祭，最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"，现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化" 的生活。

五七

的仪式很讲究，要在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家么？），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路么？）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片（？？），向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫。

到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。