鬼节是哪一天，中元节应该是感恩节，为什么有人称之为鬼节

感谢悟空提问鬼节是哪一天。赞成“中元节应该是感恩节”之说，很愿意回答这个问题。先从鬼节之鬼说起吧。鬼，且不说现实中有否真的存在，传统里只要提到鬼的存在，让人想到的总是面目狰狞，丑陋恶毒的形象而引起内心的恐惧。

其实在鬼神说里，天上的神仙，地下的小鬼还有逝去家人的亡灵都属于阴灵范畴，所以说不论神仙鬼怪，都和亡灵一样没有善恶丑俊之分，只是一丝阴灵。以坊间“鬼怕恶人”的延伸，人才是最可怕的。

再说问题。在我国的一些传统节日里综合的包括了清明节，中元节，寒衣节三个祭祖的节日或活动形式，合称“三大鬼节”。如果再算上俗称的三月三，古“上巳节”，这个纪念黄帝的日子。

相传三月三是黄帝的诞辰。确切的说祭奠人类始祖“上巳节”更应该是祭祖的节日。再说祭祖内容里的逝去亲人的阴灵，民间传说，失去生命特征的阴灵在超度的四十九天里属亡灵，

当满49天时便是亡灵重新投胎去了，給后人留下的是难以忘怀的记忆。扯远了，有点迷信了。于是可以理解人们在每个祭祖的日子里所进行的只是一种形式，老漁认为，这种形式包括了对祖上，先人或远祖的哀思和感恩。

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。我们感恩始祖创造了人类，感恩祖上的传承和先人的教诲。祭奠是感恩中的缅怀，所以说在这类节日里都很隆重。

中元节，俗称鬼节，又名七月半，佛教称为盂兰盆节，时间为农历七月十五。七月半，本是民间的祭祖节，而非“鬼节”。

道教称为中元节中元节是道教的说法，道教创立了天、地、水三官神祗。据说，天官的生日定在农历正月十五，称上元节，天官的主要职责是为人间赐福；地官的生日定在七月十五，称中元节，地官的主要职责是为人间赎罪；水官生日定在农历十月十五日，称为下元节，水官的主要职责是为人间解厄。

中元节为地官赦罪之时，地官主管地狱，所以其赦免的重点自然是各种鬼魂了。

七月十五这一天，地官会打开地府之门，释放出所有的鬼魂，类似于监狱中的放风，一年只有一次。有主的鬼魂要就回家，无主的鬼魂则在阳间游荡，所以中元节就有了祭祀鬼魂、点河灯为亡魂照回家之路的额习俗。而道士也会在这一天诵经做法事，以三牲五果普度十方孤魂野鬼。

佛教称为盂兰盆节七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说，释迦牟及有个弟子叫目连，目连之母爱财小气，还仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连在佛祖的指引下，七月十五这天，准备了百味五果，装入盆中，称为“盂兰盆”，据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，以此供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界。

盂兰盆节的习俗，首先要举行盂兰盆会，关于盂兰盆会，《水浒传》中有生动的描写：“（地藏寺）钟声杳霭，幡影招摇。炉中焚百和名香，盘内贮诸般素食。僧持金杵，诵真言荐拔幽魂；人列银钱，挂孝服超升滞魄。合堂功德，画阴司八难三涂；绕寺庄严，列地狱四生六道。杨柳枝头分净水，莲花池内放明灯。”可见，盂兰盆会的活动有以盆施鬼；施主准备冥币、冥衣，僧人念真言，做功德；放河灯。

除此之外，盂兰盆节还有吃素、放生等习俗。

现在我们那里，中元节习俗最为突出的就是烧纸钱，认为这样可以给老祖先送钱花。