曾仕强的预测，当代易学大师邵伟华有哪些杰出的弟子

我先看了看评论回答问题者的发言曾仕强的预测。归纳为两个主流，一方是爱好易学看过邵伟华先生的书，但结果收获不大，对邵伟华先生有崇拜也有质疑心理。另一个主流是对预测学不感兴趣却对《易经》存在某种迷之崇敬心理，反对把邵伟华先生与他们心中的天书《易经》扯上关系。他们无脑反对预测与算命。

我们谈论邵伟华，肯定是对预测术与算命术有关，言下之意就是针对邵伟华先生，他对易学有没有贡献，他是否配得上世人称呼他为一代易学大师，以及他的弟子情况。从人们读过邵伟华先生书的读者感言，他们绝大多数人没有从中里吸收到高层面的知识。这个是事实，我也是读者中之一，看过书后也是获得到一些基础知识。但是，我从书中发现了另外一个窗户，就是书中有和古法不一样的理念。邵伟华先生把四柱八字学说与古老《周易》和纳甲六爻，《梅花易数》全部都可混合在一起应用。这在当时很新鲜，改变了我对算命术与《周易》的看法。后来自己的易学知识有提高后，认识到邵伟华先生他就是第一个打破传统易学界，把中国易学推上一个新转折新高度新进步的人。这是对易学界有深远意义，贡献巨大。这个是邵伟华先生被世人称为一代大师的肯定。如果从实际技术层面上讲，邵伟华先生可以行云流水一样柔合了各种预测方式方法，足于说明邵伟华先生的预测功力精深。看一本书想学到预测术，是不可能的事。因此不能因为看过书没有收获，就可以下结论评论一个人。书你是看过，但是有你看不懂的内容。

邵伟华先生他传播的是不误导人的易学思想，那么他的徒弟大部分都会是这样的路子，至于技术怎么样？师傅领进门，修行在个人。我本人首先肯定华伟华先生是个实事求是的真正易学宗师。他不会昧良心把不实用的技术推广给他人。我最不认可的是，那些假的也当真的说，还全国办学习班呢！

因此我认为邵伟华先生是一个德艺双馨一代大师。其门下弟子也有高人。

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算卦这个高深的学问到底灵不灵、准不准，实在是一个很难回答的问题。不过刚好有一个带兵打仗的将领很爱算卦，他用自己的行动回答了这个千年难题。

这名将领名叫张淦。他曾在陆荣廷、白崇禧手下任职，历经军阀混战、北伐革命、土地革命、抗日战争，一路凭战功，升至华中军政长官公署副长官，第三兵团司令官。他认为自己打仗和升官没有什么其他奥秘，而是“占卦”占得好，因而被称为“罗盘将军”。

军统特工沈醉曾说：张淦的卦具，是切成两半的小冬笋，张淦称之为卦瓣。按张淦的说法，如果连卜3个阴卦（卦瓣俯面朝下），则诸事不宜。如果连卜3个阳卦，则为不好不坏。如果连卜3个巽卦（一瓣仰，一瓣俯），则凡事皆吉。

张淦自己说，每次遇上吉卦，都逢战必胜。抗战爆发后，桂系党政机构逐步从南宁回迁桂林，要员们同时在桂林伏波山-叠彩山-铁锋山一带兴建公馆。时任国民党桂系精锐第七军军长的张淦，从安徽抗日前线回桂林小住，也加入了选址建公馆的热潮。他另辟蹊径，看上了鹭鸶洲（今伏龙洲）。

1940年初的一天，一身戎装的张淦登上鹭鸶洲，恭恭敬敬将两片卦瓣合拢，往空中一抛，随着卦瓣每次落地，张淦总是激动地大叫：凡事皆吉-凡事皆吉！于是决定在这里建宅子。

奠基后，张淦又觉得鹭鸶洲这个名字太村野气，未包含风水精髓。他看鹭鸶洲四周之水如龙环转回顾，又处在伏波山与木龙洞之间，便改名为伏龙洲。

1949年11月29日，我军南线大追歼开始，张淦带的2万余人，被我军一路追击，从玉林退到博白，企图从合浦海上逃跑。

当晚，张淦又算了一卦，结果是吉相。此时，部队被追得很疲惫，张淦觉得我军最近的部队离这里也有百里，今晚不可能赶到，于是放心睡觉去了。到了半夜，突然周围响起枪声。张淦慌乱起身，大家以为他要逃呢，结果他又拿起卦算了起来。算完后，张淦笑着说，不用怕，一会儿必有援军赶到。话刚说完，真有一股部队闯进院子里，但不是他的援军，而是解放军。

后来，跟他关在一起的沈醉还笑着问他：“你不是会占卜吗，怎么没算到会被解放军俘虏？”张淦叹了口气，说：“这是天意，非人力可以挽回。当年文王善卜，尚被囚百日，又何况我辈？”

（“兵说”团队：寻觅五年）