真龙什么时候出的，“龙城”太原叫法是从什么时候开始的

简单的说就是：太原有龙脉真龙什么时候出的，出来的皇帝比较多，皇帝乃是九五至尊，身着衣物也都是龙袍，所以出身之地也就是龙城。

太原历史上出的皇帝都有哪些呢？赵简子、赵襄子以太原为基地成就战国七雄；汉文帝刘恒八岁来到太原成为晋王，16年后即位，汉景帝刘启也出生在晋阳，两人开创文景之治，成就西汉盛世；北齐高欢、高洋父子以晋阳（古太原）为基地，建立北齐政权；隋炀帝杨广即位之前也为晋王；隋朝末年，太原留守李渊及其次子李世民，从晋阳起兵，攻入长安，夺取了隋朝政权，于 618年建立了唐朝（太原古称唐国，故以唐为国号）；五代十国，李存勖、石敬瑭、刘知远和刘崇兄弟凭借晋阳争夺天下，走马称帝分别建立了后唐、后晋、后汉、北汉。

除了这些真实的历史，传说中的:尧帝曾建都晋阳、大禹曾建都晋阳 、周成王桐叶把其弟叔虞封到太原史称唐国，后叔虞之子燮父改称晋。

龙脉之地除此自外，太原的风水也藏有龙脉。宋代封建王朝就把晋阳（古太原）叫做"龙城"，他们认为系舟山（阳曲县境内）为"龙角"，龙山、天龙山为"龙尾"，晋阳正当蟠龙的中心，故常有"真龙天子"的出现，宋朝建立以后，为防止唐朝李家龙脉未断，于公元979年五月十八日放火焚烧晋阳城，第二年四月又引汾水、晋水灌了晋阳城的废墟。

历史有一种习惯的看法，认为朱元璋是一位平民皇帝。大体觉得他的身世没有贵族血统。可就是这样一个出身低下的人物，依靠智慧和胆识，建立了大明王朝。甚至有人对他不断进行神话，说他是什么真龙天子，这不过是一种溢美之词罢了。

首先，他成在具有坚强的品格意志。贫寒的家境让他没有读书的可能，在做放牛郎的时候，瘟疫夺去了他父母的生命。日子过不下去了，他只好去寺庙里当起了小和尚。好在他有很好的天赋，大师便教他研读史书。当饥荒威胁到寺院的时候，他不得已离开了寄生的寺院，在外面化缘三年。那三年的时间里，朱元璋游走淮西各地，虽然日子凄苦，但他却开了眼界、长了见识，不但为日后的精业奠定了基础，关键是培养了他吃苦、隐忍、刚毅的性格品质。

其次，他成在具有审时度势的眼光。朱元璋由17岁到20岁的三年云游时间里，正是元末农民起义风起云涌的时候。加上那时候白莲教的日盛，民间“明王出世，普度众生”说法的广泛流传，从思想根基上动摇了元朝的体制。在乱世风雨中，朱元璋毅然决然地投身郭子兴的红巾军，并娶了郭子兴的干女儿为妻。在征战中，朱元璋表现神勇，战功卓著，在军中威望与日俱增。后来，在郭子兴病亡后，朱元璋成了红巾军的统领。

第三，他成在具有广阔的胸怀。在统领红巾军之后，朱元璋对身边的大将谋士高看一眼，赢得了人心。他招贤纳士，任命刘基，汤和为军师；任用徐达，常遇春为大将军。并使用了一大批仇视元朝的人物，让各种人物都很有归属感。

第四，他成在具有率军谋事的才能上。那时候，各路义军林立，都想打起自己的旗帜称霸。朱元璋韬光养晦，接受佛性大师“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，在和北方小明王的相处中，朱元璋“明修栈道，暗度陈仓”，一方面对小明王俯首称臣，另一方面不断充军。在小明王溺水身亡后，朱元璋很快做了皇帝，建立了大明王朝。

朱元璋走上皇帝位置，说到底是历史的选择。老话说得好，时势造英雄。朱元璋不过是在合适的时间干了合适事情的人。所谓“他是真龙天子”之说，不过是人们对伟大人物崇敬心里的反映而已。

这个问题之前也回答过，个人觉得还是有可能存在过的，通过史料记载分析一下吧。

大家可以这么想一想：如果龙仅仅是图腾、是神兽、是象征天命所归的皇族，那它的身份无疑是非常尊贵的。

比如常年和它配对的凤凰，比如貔貅或者麒麟之类的，一般来说身份都很高贵对吧？

再看看下面的记载，对比一下，就会发现问题所在了。

《唐年补录》中记载：唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。这是一条受伤的青龙，坠落之后很快就死去了，对于它的体型样貌，描述的很具体（完全不是有人猜想的鳄鱼的样子）。

南宋绍兴三十二年，太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。这里记载的龙，不仅有了体型外貌，还有了味道。如果是一个神兽，为什么让它浑身都是腥味？如果仅仅是皇族的代表，专门杜撰它身上有腥味，怕是不想活了吧？

除非，龙确实是存在的，确实身上有腥味，皇帝就算自认真龙天子，也不会说什么。

明代郎瑛《七修类稿》还记载了：成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

被渔民活活打死！这可绝对不是什么神兽。而且，有胆量打死龙，朗瑛有胆量写出来，说明皇帝并不会因此大发雷霆，咔嚓几个人。这证明，当时皇家的龙，是已经神话了的龙，现实中的龙人家不感兴趣。

再看《清史稿》中的记载：

康熙七年七月，咸宁有龙游于县署前，雨霁，不能升跃，市人系其颈以游于市。

六十年六月，金坛学宫前悬一龙，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。

乾隆五十五年五月，定海舟山龙起，漂没田庐，淹毙人口；越三日，龙斩三段，尾不见，其鳞巨如葵扇。

咸丰三年十一月，西宁西纳川降龙，臭闻数里。康熙年间，还有人拿绳子拴着龙的脖子，当宠物遛……

康熙六十六年，金坛学宫来了一条龙，身上的腥味都不能闻，老百姓烧香祷告，才把龙“请走”。

先举这几个例子吧，同类型的还有很多。我们可以看出来，龙是被人们神话了的。古籍中记载的龙，就是一种稀有动物，会受伤，会被打死，身上还有腥臭味。

同样作为神兽的凤凰、麒麟、貔貅之类的，有过这样的记载吗？同样是神兽，为什么龙有这种特殊待遇？

当然，很多人认为按照科学常识，龙是不存在。对，我们的常识确实解释不了一些问题，比如龙为什么会飞？找什么找不到龙的遗骸化石之类的？

但愿随着科学进步，我们的常识也会慢慢的突破……