玉皇大帝是最高的神吗，昊天上帝和玉皇大帝，谁才是神话世界最强之神

昊天上帝与玉皇大帝可以看作一个人玉皇大帝是最高的神吗，他们都是天帝，之所以会有不一样的称呼，是穿了不同的马甲。当然，细细比较二者之间还是略有差别。

差别在哪里呢？

昊天上帝是一位自然神，他并没有姓名，也不是后天修道成仙，他就是上古人们对于天的崇拜，从而被创造出来的一位神。昊天上帝就是老天爷！

随着时间流逝，到了秦汉时期道教兴起，昊天上帝的崇高地位渐渐被三清取代。三清成为凌驾于昊天上帝之上的最高神，昊天上帝成了三清之下具体管理庶务的神。

在道教神话体系中，三清之下有东王公、西王母。东王公的形象渐渐与昊天上帝融合，成为天帝。

在宋朝真宗皇帝时期，宋真宗要祭祀泰山，行封禅之礼，他将天帝敕封为玉皇大帝，故此，我们可以说，昊天上帝就是玉皇大帝。

不过，因为宋真宗这个敕封，玉皇大帝的说法渐渐取代了昊天上帝的说法。

加上宋朝俗文化流行，在评书话本，小说演义的传播下，玉皇大帝渐渐深入人心，昊天上帝反倒很少人提起了。

同样受世俗文化影像，原本高高在上的天帝也开始有了七情六欲。老百姓觉得，皇帝都有老婆，天帝怎么能没有老婆呢？于是，原本毫无关系的西王母摇身一变，在许多小说中成了王母娘娘，做了玉皇大帝的老婆。

玉皇大帝不仅有了老婆，还有了妹妹，有了儿女，比如比如董永的故事，二郎神斧劈桃山的故事……

在明代，玉皇大帝因为《西游记》的强大影响力而被更多民众接受。在西游记中，玉皇大帝就是天庭之主，万仙住在，三清都成了他的国师、副手，如来佛祖也成了玉帝下属。

《西游记》中的玉皇大帝已经牛逼到没边了！

换言之，二者同是天帝，但昊天上帝是自然神，无名无姓，无父无母，无妻无儿，无七情六欲；玉皇大帝是道教神，有名有姓，有老婆有孩子，有七情六欲，相当于仙界皇帝。

这么解释，朋友们觉得能够理解吗？

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《西游记》第一回便提到了玉皇大帝，吴承恩的笔下，玉皇大帝的全称是：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。

查阅道教典籍后，发现玉皇大帝的全称是：太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝（经过宋朝几位皇帝加尊而来）。道教中，玉皇大帝居于太微玉清宫，统领三界十方内外诸神与众生。在三清之下，四御之上。玉皇大帝在汉族民间信仰影响中最大，拜天公的仪式超越了三清天尊，比一般神明隆重。

在《西游记》中，玉皇大帝掌管天庭是三界领袖，三清屈尊在他之下。原著道：

“王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：不知甚么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃 了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。又有四个大天师来奏上：太上道祖来了。玉帝即同王母出迎。老君朝礼毕，道：老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。”

玉帝同王母出迎太上老君，这说明玉皇大帝对他的尊重，因为道教之中三清在上。太上老君向玉皇大帝施“朝礼”，这说明玉皇大帝在神权之中最大，也就是领袖。

一个“出迎”，一个“朝礼”，将玉皇大帝和太上老君之间的关系表露的清清楚楚。“朝礼”是什么？是参拜，是朝拜。这样的关系，也告诉了大家一点，太上老君做任何事情都是需要上奏玉皇大帝的。打个比方，汉高祖刘邦和他的父亲刘太公，刘太公与刘邦是父子关系，按照这一辈分，刘太公大。可按照君臣关系，刘太公也要向刘邦施礼，刘邦最大。

再看如来佛祖，原著道：

“如来佛祖殄灭了妖猴，即唤傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：请如来少待，我主大驾来也。佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”

看看人家如来佛祖这话说的多么谦虚，谦虚的同时，也说明了地位在玉皇大帝之下。

要讲玉皇大帝的权利有多大，无需与低于三清和如来佛祖的仙佛做对比。

大家一直说太上老君不把玉皇大帝当回事，说如来佛祖要反玉皇大帝，就这样的悬殊地位，还怎么不当回事，还怎么反？大家都说谁不服就揍谁。这神权之中不是这样吗？同样也是，太上老君认可了玉皇大帝的权利，他就不会有不尊敬玉皇大帝的理由，即便是不满意玉皇大帝，那也可以重新选择另外的三界领袖。

再说如来佛祖要是想造反，玉皇大帝能眼睁睁的看着如来佛祖造反吗？就算是如来佛祖想通过取经来扩大佛教的影响力，逐渐来蚕食道教的影响力，玉皇大帝会不清楚吗？不要太小看玉皇大帝了。

假如西天取经得不到玉皇大帝的认可，就算有10个孙悟空也没用。要想阻止取经，何必搞得那么麻烦呢？今天派个妖，明天派个怪的。