所有的民间故事，有没有什么好玩的民间故事

从前所有的民间故事，有一个姓张的寡妇，苦巴巴地把自己仅有的一个儿子拉扯大了，并为他娶了媳妇。

寡妇娘不放心儿媳妇，怕她当家过不了日子，就打算试试她。

这天，她把儿媳妇叫到跟前，说，娘年纪大了，想让你当这个家，从明天起，你答对了我出的三道题，这个家你就来当。

儿媳妇一听，说，娘啊，这个家还是您当吧，我年纪小，很多事情都不懂得。

就这么定了。张寡妇说。

第二天，媳妇问，娘，咱今天中午吃什么饭？

尖尖饭，筒子汤。张寡妇说。说完心里想，我看你做啥饭，看你猜得到吗。

媳妇做事麻利。不大一会儿，做熟了饭，端了上来。

张寡妇一看，喷香的白米饭，一大盆菠菜汤。她暗暗点头，心想，这个媳妇不一般。

娘，下午去哪块地干活？媳妇问。

铃铛树，铃铛坡，坡前有个鬼唱歌。张寡妇说。

媳妇一笑，收拾完碗筷，下地去了。

张寡妇不放心，在后面悄悄的跟着。她看见儿媳妇绕过棉花地，绕过一座孤坟，去她家地里干活了，她心里暗暗称赞。

过了几天，儿媳妇要回娘家，就问她，有没有东西稍。

嗯，正好，你给我顺路买点东西回来。

您说，买什么？

肉包骨头，骨头包肉各一斤。

好嘞，娘。儿媳妇答应了。

傍晚，儿媳妇从娘家回来了，说娘啊，我把您要的东西买回来了。

说着，儿媳妇拿出来了一斤红枣和一斤鸡蛋。

张寡妇一看，好个聪明的媳妇！骨头包肉是鸡蛋，肉包骨头是红枣，这样的媳妇打着灯笼都没处找。

从此，张寡妇就把家里的大权让给了儿媳妇，自己当上了甩手掌柜的，悠哉悠哉好不快活。

儿童成长时代的故事多得数不胜数，有神话、寓言、成语等等，各种故事寓教于乐，比如我们耳熟能详的“狼来了”，“刻舟求剑”等等，都是前人的智慧结晶。

我们所熟知的龟兔赛跑，吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸，都是来源于古希腊民间故事集——《伊索寓言》。

《伊索寓言》里收录了300多个故事，大部分故事都与动物有关，《伊索寓言》在收集民间故事的基础上，还加入了印度、阿拉伯、以及基督教的故事。

一、伊索的传说据传说，伊索是弗里吉亚人，是公元前 6 世纪生活在小亚细亚的寓言家。他与克雷洛夫、拉·封丹、莱辛三人并称为世界四大寓言家。

他曾经是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，由于当时奴隶可以被当做物品买卖，伊索也没有逃过这样的命运，他被主人当做物品几经转手。

但是聪明人在什么情况下都会得到上帝的青睐，伊索因为自己知识渊博，聪颖过人，最后获得了自由，这更像是一场伊索的自我的救赎。

得到自由的伊索，开始开始环游世界，在这期间他从民间获得了很多资源，于是他开始构建自己的童话王国，在环游世界的途中，他为各地人们讲述他的寓言故事，受到沿途人民深深的热爱。

在当时并没有出版社的情况下，伊索靠着这样的口头传说，把自己的金字招牌挂在古希腊的历史相册之上，到了后来的公元前 5 世纪末，伊索的大名就和他的寓言一样，张开了翅膀飞翔在古希腊的每一个角落，甚至人们把当时的古希腊寓言都归在他的名下。

二、伊索寓言来自民间相信大家对这个故事不会陌生，在小学课本里，这则故事就告诉了大家，不能同情心爆棚，有些人会恩将仇报，这则寓言故事更像是一本社会教科书。

《伊索寓言》经常用一些小动物为故事形象，赋予它们人的行为，举止等等，生动的阐述了某些思想，以及道德意识。

这是伊索根据自己的经验为人们提出的警醒，《伊索寓言》的来源多半是民间，反映的是底层人民以及奴隶的生活，是流传于民间的智慧。

寓言既有对贪婪自私的批判，也有对于社会不平等的抨击，与其说这是伊索的智慧，不如说是来自于人民之间的智慧传承。

三、狐狸的形象在《伊索寓言》里地位狐狸在《伊索寓言》里可以说占据了极其重要的位置，寓言的狐狸形象都带着人的特征，比如那个吃不到葡萄的狐狸，说葡萄是酸的，伊索以狐狸的样子虚构了一个故事。

到如今我们也在用这个寓言里故事讽刺一些嫉妒之人的心理，酸葡萄之心，历来有之。

伊索寓言里的狐狸多半是聪明机智的，不像我们民间传说里的狐狸，多半是奸诈狡猾的，而且我国民间传说里的狐狸都被贴上了讽刺的标签，比如狐假虎威，狐狸的尾巴等等。

伊索寓言里的狐狸为什么与我国的狐狸有如此大的区别呢？这与古希腊的生活习惯有莫大的关系，古希腊的地形复杂，半岛之上树林密布，很适合狐狸生活，在长期的与狐共舞的情况下，与狐狸产生了很深的感情。

《伊索寓言》中搜录的故事多半来自民间故事，伊索的代表作有《龟兔赛跑》、《狮子和蚊子》、《狐狸和葡萄》、《农夫与蛇》、《公鸡和宝玉》。这些都是大家耳熟能详的故事，也为人们揭示了很多道理。