民间诡闻实录，迄今为止，你听过的最不可思议的故事是什么

我爷爷是木匠，手艺特别好。日本鬼子占了村子，驻守的日本军官也是木匠，经常把我爷爷叫过去一起做木工活，后来他们撤走了。过了三四年，我爷爷为了讨生活去了关外。刚出山海关，就被日本人抓了壮丁，要送去日本做苦工，日本人押着壮丁们上绿皮车，轮到我爷爷的时候，忽然走过来一个日本军官说:“王，你还认识我吗民间诡闻实录？”正是那个日本木匠军官。然后他请爷爷吃了一顿饭，把爷爷放了回来。

爷爷真是命大啊，那些被押上车的壮丁们，估计都死在日本了。。。

首先为亲们解释一下“宁让狗咬，别让鹅啄；宁可穷死，别娶活汉妻”的意思。

顺带一说俗语是上辈流传下来的，有一定的时代局限性。

上面的几句话放在古代是有道理的，放在现代有待商榷。语境变了，有些俗语并非适合当下的情况。

“宁让狗咬，别让鹅啄”——这句话看似很直白，其实我们应该结合前后意思来理解，并非“让狗咬也别让鹅啄”这么简单。

这句话是说：假如你去一户人家串门，我们都知道，家中养狗就是为了看门，你去串门被狗咬很正常，这是狗的职责所在。

假如他家的大鹅也啄你就不一样性质了，估计谁也恼火，如果是我就一脚踢死它！为什么呢？

家中养鹅主人是让它下鹅蛋，主人没让它看门，现在它多管闲事，不好好下蛋啄人，你说让人冒火不？

关键它还气势汹汹，不知自己干什么吃的！说实话，不看在主人的面子上我能一棍子打死它。

总的来说，古人这句话的意思是说，犯在有权利管你的人手上不丢人，千万别让多管闲事的人管你，哪怕伤害不大也不行。（狗咬的要比鹅啄厉害）可以引申为要维护自己的权利。

“宁可穷死，别娶活汉妻”一句的意思是：这里的“活汉妻”指的是古代妻子因有不端的行为，被老公休回娘家的女人，因为老公还活着，所以形象的称之为活汉妻”。

值得一说的是，“一纸休书”相当于现在的“离婚证”。

古代人们认为娶“活汉妻”会带来麻烦，原来老公还活着，说不定会找继任老公的麻烦。同样的话有“宁娶从良妓，不娶过墙妻（或者活汉妻）。”

在人们眼中，“活汉妻”的身份不如从良妓和寡妇。

在古代，娶“活汉妻”的都是一些光棍汉或者没钱娶妻的人，而“活汉妻”都是一些富户或者土豪休弃的女人，从前过惯了锦衣玉食的生活，由于奸、懒、滑、长舌等原因被赶回娘家，这些人即便再嫁人也不会改邪归正。因为女人最难忘第一个男人，再嫁的男人无论对她多好也是枉然，这是历史证明的事情。

古代娶个从良妓或者寡妇都能明媒正娶，娶寡妇鸣炮就解了晦气，而娶活汉妻只是夫家选个双日子，骑着毛驴把她驮回家就算举行了仪式，偷偷摸摸像做贼。

即便如此待遇，古人依然说，只要不是穷死就不要娶活汉妻。可见活汉妻多么不招人待见。但是这句话放到现在可能有点不适合，我就不展开说了，大家都懂。

文/秉烛读春秋

历史上的迷案真是太多了，数不胜数，单凭正史上有限的记载，让人更是迷茫迷离，众说纷云，莫终一是。实在太想解开迷底的，没办法就只好再借助一些野史、传说，敷衍成演义传奇，以飨后人。

三国时期的文丑，本是袁绍手下最威猛的大将之一，与颜良、张郃、高览为河北四庭柱，是袁绍引以为豪的勇将。《三国志》上说，建安五年，袁绍出兵攻打曹操，两军初战白马，曹操用计分散进攻白马的袁军主力，派关羽在万马军中斩了袁绍大将颜良，袁军震恐，遂解白马之围。曹操感到白马不利于防御袁军进攻，就主动放弃白马沿黎阳河向西转移人口和物资，袁军在刘备、文丑的带领下渡河追击曹军运输车队，直抵延津。曹军在延津南部黎阳河南侧防洪堤的南面驻扎，兵力不多，有五、六百人，袁军看不到。当袁军五六千人沿河追击曹军运输车队时，不少人因看到袁军人多而畏怯，建议退军回营，被谋士荀攸制止，他认为这时正是诱敌突袭的好时机。当袁军追上运输车队，抢夺粮食物资时，曹操命军士上马，从堤南突出袭击袁军。袁军不防曹军突袭，立时大乱，纷纷败逃，曹军乘胜追击，在乱军中斩杀了大将文丑。

至于是谁趁乱斩杀了文丑，《三国志》上没有说明，给我们留下了千古疑迷。从白马解围到延津突袭袁军，时间不长，关羽应该还在曹操军中。文丑是河北名将，与颜良齐名，武艺自然出类拔萃，就当时曹操军中的张辽、徐晃等战将，在袁军混乱中，也是很难斩杀文丑的。能斩杀文丑的，最大可能还是关羽。为什么呢？原因是刘备在袁绍军中，关羽的情况刘备一定事先给文丑说了，当关羽追赶文丑时，文丑已经认出关羽，自然略战关羽回身就跑，想引其到一个比较僻静的地方给关羽说明刘备正在这边。关羽不知道啊，奋起神威追上文丑，抬手一家伙，文丑就一命归阴了。此中说法出自东晋王羲之、王献之父子的《二王尺牍集》，是二王摹写的章表书信文章集，其内有魏晋时期的人假托关羽口吻写给曹操的拜别信，里面有“刺颜良于白马，诛文丑于南坡”等语，但不能直接证明是关羽斩了文丑。罗贯中采信了这一说法，在写《三国演义》时，正是分析了当时的情形，就直接将斩文丑归功于关公了。他绘声绘色地描写了文丑被杀经过。说是颜良被斩，文丑和颜良交情过密，就领军要为颜良报仇，据延津挑战曹操，却中了诱敌之计，袁军混乱，文丑挺身出战，射退张辽，三十合战败徐晃，并乘机追击败逃的老徐，正遇克星关公。关公犹如天神下凡，文丑心怯，战不三合，回马欲逃，被关公快马赶上，搂头一刀，头身分离，死于非命。至于说如果不是关公斩了文丑，谁最有可能杀了文丑呢？后世由此又分出两种说法，一种是文丑死于乱军之中；另一种就是被徐晃所杀。《三国志》的徐晃传中，记述了徐晃在白马之战中“从破颜良”，在延津之战中“破文丑”，而且过后他被拜为“偏将军”，也可能是斩了文丑立了功才被拜的吧？但文丑作为袁绍大将，徐晃斩了文丑，《三国志》中应该有明确记载，如黄忠在天荡山斩曹军大将夏侯渊等，陈寿为徐晃作传，写得也是很详备的，徐晃斩文丑这么大功劳，不可能不写明，因此这种说法也很站不住脚。

总之，文丑是被曹军在延津之战中诛杀的，至于究竟是谁诛杀了文丑，真的不好确定了，如果要想探究其真实情况，恐怕只有让那些迫切欲解其迷的人穿越过去了。