海南黎族传统式村落申遗引关心 “船形屋”能不能再“启航”？

海南黎族传统式村落申遗引关心 “船形屋”能不能再“启航”？ 中国新闻社海口市6月10日电 题：海南黎族传统式村落申遗引关心 “船形屋”能不能再“启航”？

中国新闻社新闻记者 黄艺

走入椰树林隐映的海南省东方市湖边乡白查村，一间间茅草覆顶的偏矮房子如一艘艘翻面的船，这就是佤族人民的船形屋。

2022年4月，海南热带雨林和佤族传统式村落被宣布纳入世界文化遗产准备明细，申请种类为全球当然与文化艺术双财产。 海南黎族传统式村落已经招引愈来愈多的人的关心。

凝结佤族传统式聪慧的“精神世界”

佤族人民是海南最开始的开发人员，其日常生活的传统式村落恰好是其特有企业文化的主要媒介。新闻记者前不久走访调查知道到，保存历史悠久外貌的海南黎族传统式村落仅存两处。

清朝张庆长《黎岐纪闻》记述佤族“住宅形近覆舟，编茅为此，或被以葵叶或藤叶”。现如今在白查村，仍然由此可见古书中的佤族船形屋。

“船型屋是佤族传统民居的‘动物活化石’。”东方市艺术馆的馆长陈荣川详细介绍，房子以花草树木立柱梁、毛竹构钢屋架，用滕条绑扎固定不动，草泥糊墙、茅草覆顶，无窗子。在生产效率不高的时期，这类取样简易的房子，防沙挡风遮雨，冬天不冷，展现了佤族华夏民族的工程建筑聪慧。

位于五指山西麓的毛阳镇初保村保存46间佤族干栏式茅草屋，房子四壁为木工板，顶端是茅草。

村庄伴山而建，茅草房呈由上向下遍布，村前有溪水潺潺和逐层田梯。海南中华民族研究室副局长高和曦称，村庄的开店选址合乎佤族先祖的核心理念，地近山下、江河和农田，合适捕猎、打鱼和耕地。

国家林草局世界文化遗产权威专家联合会副理事长刘保党觉得，佤族传统式村落是佤族文明行为的印证，体现了佤族人民在岛屿山坡地、热带丛林中的存活聪慧，及其人与大自然和谐共生的关联，具备重要申遗使用价值。

迈向消散的茅草房亟需文物保护修补

伴随着人类发展史发展，茅草房已不能满足我们对幸福生活的要求。2010年底，海南省近上百万少数名族同胞们完全道别茅草房。此后，空置的茅草房，快速衰颓。

“茅草非常容易湿冷烂掉，若长期性空置或清洗，两三年便会烂掉。”高和曦说。

新闻记者前不久来访离白查村很近的俄查村掌握到，大概10年以前村中仍有上百间茅草房，现如今只剩3间，均无茅草遮盖。

不会再定居茅草房，大家不会再栽种或进山找寻茅草；茅草需烧过才看起来繁茂，这也不符节能环保规定。五指山市毛阳镇镇委书记陈作挺说，在初保村，因难寻找新茅草，一些房顶也只有用白铁皮遮住。