死人脸为什么不能见天，老人去世，为什么一定要穿寿衣只穿平常的衣服行不行

寿衣是人死后专门穿的衣服，许多人搞不明白，普通人死后，为啥要到寿衣店去买那些肥大笨拙难看的寿衣给死者穿上死人脸为什么不能见天。有人说这是封建迷信，也有人说人死后身体变得僵硬，寿衣相比较现代西装、休闲服更容易穿在死者身上。这两种说法听起来头头是道，实则是信口开河。那么，人死后为啥要穿寿衣呢，这里还有一段耻辱心酸的故事。

在清朝以前，古人死后没有穿寿衣之说。长沙马王堆出土那件薄如蝉翼，仅有48重的丝绸衣服就是墓主人辛追生前最喜欢的衣服，这是辛追高贵身份的代表，更是古人视死如生的鲜明展示。古人相信只要把自己活着时最值钱、最具代表身份的物品（包括他们生前的服饰）带入墓中，自己死后在另一个世界同样可以享受荣华富贵。

只是到了清朝，汉人死后不再穿活人穿的衣服，而穿上专门为死人定制衣服，这就是寿衣。这次丧葬习俗的改变，源自清朝入关后对汉人实行残酷的剃发易服政策。清朝统治者为了将满人服饰强行在全国推广，规定汉人必须把长发剪掉，只能留像满人一样的金钱辫，衣服则必须穿满人式样的衣服，并以此辨别汉人究竟时真心归顺清朝还是假意归顺！

清朝用高压的手段在汉人中推行剃发易服，受到汉人激烈反抗。无数汉人为了捍卫民族尊严，同清军展开殊死搏斗，数不清有血性的汉人，因为拒绝剃发易服而遭到残酷杀戮。清朝用了20年时间，杀了无数不肯屈服的汉人，才使剃发易服的政策在全国范围内实行开来。汉人虽然表面屈服清朝的淫威，但他们内心依旧对满人服饰充满了敌意和憎恶。他们认为自己活着串满人的服饰就是一种巨大耻辱，如果死后再穿满人的服饰下葬，就无言面见地下的列祖列宗了。当时，清朝只规定活人怎么穿，没有规定死人怎么穿 。所以，汉人死后，都把自己穿的衣服做成明朝衣服的样式，以表示自己不忘本，死也要做汉人的鬼。

寿衣从清朝出现，到如今已经有三百多年了，它已经演变成汉人的一种丧葬习俗。现在寿衣的面料都是有棉丝做成的，非常华丽，这就是喜丧，寓意着死者寿终正寝。寿衣穿多少也很有讲究，一般而言，没有双数只有单数。给死者穿的寿衣通常是五件，既有棉衣也有单衣，单衣穿在里面，棉衣穿在外边，寓意死者在另一个世界，无论春夏秋冬都有衣服穿 。如果死者是男性，那么就有儿子为他穿寿衣，如果死者是女性，则有女儿和儿媳来穿。至于寿衣为啥用丝绵而不用毛皮和缎子，其中也大有讲究。用毛皮是害怕死者将来托生成野兽，用缎子其谐音则是断子，对生者不吉利，而用丝绵做寿衣，则象征生者对死者绵绵思念。

寿衣做为中国人丧葬文化重要组成的一部分，早已融进普通人血脉中了。它既非迷信，也不是封建糟粕。是特殊历史时期的产物，是生者对死者敬重的一种体现，更是祝愿死者在另一个世界能过得幸福。

有人说过，人活着一辈子就是为了一张脸。赤条条来，体体面面地走，让一个人的一生画上一个圆满的句号，是每个人的心愿。我们这里的习俗老人过了60就要给自己准备寿衣，以前大户人家嫁女连棺材板都会一起陪嫁，可见对这件事情的重视。

我奶奶第一套寿衣是在爷爷病危的时候一起置办的，可爷爷走的实在太早，奶奶后来又给自己买了第二套。等她病重姑姑和老妈翻出她的寿衣，觉得衣服不时兴了又重新置办了一套。她头上戴的嘴里含的手里握的口袋里藏的，每样都能说出一段典故。她脸上的妆是我帮她上的，枯黄的脸有了脂粉的衬托立马神采熠熠，就像睡着了。从擦身到收拾停当这过程大概需要两个小时，所有的一切对逝去的奶奶都是最后一次，对我们来说却是更多的不舍。这件事做完，大家就要开始和逝去的人道别，当时真希望时间就在那一刻停止。

给逝者整理仪容又何尝不是对自身的一次整理，好的都留下，不好的全部忘记。经历的多了你才会有直面死亡的勇气，等到属于你的那一刻也可以走的从容。