一个人被外星人带走写了一本书，人类是地球古猿进化来的，还是外星人的后代

世界各地的传说或宗教都有人类起源的故事一个人被外星人带走写了一本书，但仔细推究就很难自洽，唯佛教主张众緣合和，万法唯识，所以我更倾向于佛教的说法。

佛教对人类的由来描述充满了浪漫主义色彩。我不赞成达尔文的学说，鬼才相信自己的祖先是一群猴子变的。

佛经中人类的祖先就是在空劫(成、住、坏、空)到成劫的时候，从光音天（多么诗意，且富有科技感的名字，那是一个比较高级的天界，科技和道德水准非常之高）飞行过来的。那个时候，地球上还没有人，但是有很多的丰茂果实。他们吃了这个地面上的果实之后，就飞不动了——因为身体变得浊重了。

地球属于欲界，欲界的植物果实都有雄雌的差异。光音天是色界天，色界天人没有男女区别，但是吃多了欲界的植物果实之后慢慢就有了男女的差别。欲望轻的转为男的，欲望重的转为女的。

有男女相之后，就有了世俗的感情、爱欲，慢慢地家庭也产生了。有了家庭就有私有财产，家与家之间就有纠纷，于是产生裁判官(刹帝利)，而后慢慢形成了国家。

原本从光音天过来的人，寿命都是很长的，后来才慢慢变短。你是不是很怀念远祖移民前所呆的星球？

个人认为《追风筝的人》是我大一下学期看过的最好的一本书。很幸运能读到这本书。细腻的写法、真挚的感情、自私的人性……这些都汇于字里行间，情节跌宕起伏。

初读这本书时我完全控制不了自己的诧异与沉重等我心情，故事开头，我为阿米尔感到羞耻，我气愤的是阿米尔居然如此对待忠诚的哈桑，但在我痛恨阿米尔的同时又非常同情阿米尔自责的心理。哈桑的灾难使阿米尔活在无限的自责中。甚至将自己羞耻的情绪倾泻给哈桑，用冷漠将忠诚、可怜的哈桑父子逼走。

随着俄国对阿富汗的侵略，阿米尔与他敬重的父亲逃离了那个富丽堂皇的家，前往美国。时间在阿米尔结婚、父亲逝去中一点点地流逝，其中一个推动故事情节发展的关键人物——拉辛汗。这个阿米尔的成年朋友善于洞察人心，在阿米尔背叛哈桑时她便知晓其中的原因。阿米尔最终也是在拉辛汗口中得知惊天秘密。哈桑与自己竟是同父异母的兄弟俩。这也就不难解释为何阿米尔一直认为哈桑深得父亲喜爱。文中前部分一直叙述的事情皆以哈桑为奴仆的身份进行，在得知真相后，谁能够真正地淡然置之呢？

令人心惊的不仅仅是故事情节，更是在字里行间透露出的丑陋、残缺的人性。那么，让我们换位思考一下，当我们置身阿米尔的处境中，是否和阿米尔一样懦弱呢？当你的敌人的力量远远超过你时，你是否会选择视而不见，避开那些洪水猛兽？这也让我想到一个问题：生活中一困难、失败等等接踵而来，在困难山前，我们如此渺小，我们是否曾经懦弱的退缩？在我们在为阿米尔懦弱的行为感到不屑甚至厌恶时，我们是否反思了自己的懦弱呢？

幸好，生活并不是总给你苦果，她会时不时抛出些甜头，让那些在黑暗中挣扎的人啊抓住最后一根稻草。而对于阿米尔心灵救赎的最后一根稻草便是哈桑留下来的宝贝——索拉博，阿米尔不惜葬送生命而勇敢的将索拉博产品从“魔鬼”手中抢出来。可怜脆弱的索拉博经过一系列经历后开始接受了这个“阿米尔老爷”，但这个老爷却又禽兽把他扔进了黑暗，幼小而饱受摧残的心灵最终麻木了，眼神黯淡，像是一个行尸走肉的、被人抛弃了的玩偶。

最终，结尾回归升华主题。阿米尔用“风筝”重新让索拉博苏醒了

最后选取书中的一段话“风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是政治、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻她人格中必不可少的部分，只有追到了，她才能成为健全的人成为他自我期许的阿米尔。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。”