中国有没有真正的龙，世界上到底有没有龙这样的物种

很难相信任何其他一个创造物能够在任何国家的想象力中中国有没有真正的龙，具有龙那样的强大威力，更别说持续这么久了

-----Hay.J. The power of culture: studies in Chinese Cultural History, 1994.

图 新石器时代的濮阳西水坡星占师墓葬，用贝壳摆放的龙（右）和老虎（左）

中国龙原型目前有以下几种说法：

龙图腾起源于熊图腾说中国社会科学院研究员叶舒宪依据红山文化考古研究成果提出，中华民族先民崇拜熊图腾，龙与熊有着直接的关系，龙的身上体现出熊的特征，用熊图腾一说可以解释龙的起源。

以蛇为原型的综合图腾说闻一多《伏羲考》中指出龙是一种图腾，是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。

龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初那众图腾单体林立的时代，内中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。马说见自王从仁《龙崇拜渊源论析》以及《周礼·夏官》：

龙源于马。马八尺以上为龙。鳄鱼说何新《龙：神话与真相》：

古中国大陆和海洋上，确曾存在过一种令人恐怖的巨型爬行动物。这种巨型爬行动物，以及与其形状相近的其他几种爬行动物，其实就是上古传说中所谓‘龙’的生物学原型。换句话说，‘龙’在古代是确实存在的，它就是现代生物分类学中称为Crocodilus Porosus 的一种巨型鳄———蛟鳄。云神说《淮南子·地形训》：

“黄龙入藏生黄泉。黄泉之埃上为黄云。” “青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云。……赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云。”“白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云。”“玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云。”在上引文中，龙与云的关系是十分清楚的。所以‘龙’就是云神的生命格也不失为一种解释。

恐龙说王大有《龙凤文化源流》：

“龙，被古人公认为最原始的祖型，可能还是恐龙。古人以具有四足、细颈、长尾、类蛇、牛、虎头的爬行动物为龙，这可能是古人当时见到并描绘下来的某种恐龙形象。”星座说《周易》：

初九：潜龙勿用。九二：见龙在田。九五：飞龙在天。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首。

中国龙泛指没有翅膀能飞，能变化大小的神兽，它是由多种形象合成的传说生物。

其中有以鲤鱼为原型，鱼尾鲤须是它的标志性特征，传说中国龙是黄河鲤鱼跳过龙门后进化而成，它能够腾云驾雾，生活在云层中，从古人的角度看，云相当于海，而龙就是游曳在云海之中，所以有龙行风雨的说法。

中国龙还有另外一种原形也是蛇，在中国传说中，蛇百年化虺,虺千年化为角龙，角龙万年化为螣蛇。但螣蛇是属于四象系统中的另一种神兽，它往往将它与神龟合并成玄武与龙分了家。

龙还有一支有翅膀的分支，被称为应龙，也就是一只长着翅膀，随风雨而至的长蛇状的龙，但这支像蛇一样的旁系在美洲发扬光大，成为玛雅羽蛇神，印加文化中的羽蛇神，其实也是一只长着翅膀的蛇，所以上面的一句话可以演化成为“蛇百年化虺,虺千年化为蛟，角龙万年化为应龙”。

但这句还是在缺陷的，比如这其中的蛟，却又是中国龙的另外一个分支了。蛟是古代中国传说中能发水的龙类，它和龙的区别在“龙无角曰蛟”，书上说它状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。”倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患”，这种居于水泽性情凶狠的吃人还带翻绕功能形象与现代人所见到的鳄是基本不谋而合的，在甲骨文有龙无鳄，金文中鳄的偏旁有蛇，这种被称为恶蛟能发大水的怪兽，极有可能就是鳄。

这种龙鳄不分的龙形象在中国以外的印度表现得最明显，印度其实也有龙的传说，印度的龙生活在沼泽或水中，性格安详，其他形象得看佛造像而定，但可以明确它是无毒的，它原型要么就是蠎蛇要么就是鳄，但蠎是有单独的大蠎神的，所以印度的龙可能就是鳄。

随着佛教文化的东进，印度龙文化与中国龙文化进行融合，龙演化成为生活在海中的龙王。鳄也借此可能作为龙的原型融入中国龙文化中。

当然以鱼，蛇，鳄作为原型演化出的龙很明显非常粗野，别是对于牛角，羊角，鹿角非常喜爱的中国人来说，光秃秃的头一点都显不出威武，这是严重不符合中国人审美观的，所以必须加入鹿角牛头的元素，比如牛耳羊须鹿角，如果牛羊鹿的形象都加入了，那马的形象不加入也是有遗憾的，于是又加入了马的元素，比如马鼻，还觉得不够，又说马大了也会变成龙，叫龙马。

总归各种形象混合，那么龙这种神兽基本就定形了，这月朦胧鸟朦胧的大杂绘龙就是中国的龙了。