圣人醒万佛哭什么意思，为什么说人生如梦，为何无人能醒
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谢邀答题！为什么说人生如梦圣人醒万佛哭什么意思？又为什么无人能醒？此题颇具哲理，试作回答。
为什么说人生如梦呢？其实也简单。我们活着，最基础的是吃饭，穿衣，但是吃饭穿衣却有着层次的不同，层次高的人吃可口的饭，穿漂亮的衣，吃得脑满肠肥，穿得威风八面，于是大家趋之若鹜，努力向高层次的人看齐，因为吃得好，穿得好的确感觉良好。为了达到这个目标，贫穷的人选择刻苦学习，认真工作；当官的人逐渐生出贪污受贿的恶念；而那种一无是处的人则不惜身价巴结权贵。如此一代又一代人始终无法摆脱这种生存模式，这就给了我们一种“人生如梦”的感慨。
那么既然“人生如梦”，为何无人能醒呢？这才是此题的关键之处。梦是应该有醒的时候，但是可惜，古往今来能够从如梦人生中醒来的人，唯有圣人，因为只有圣人可以不食人间烟火。但是圣人稀少。而且圣人的教诲我们听不进耳，因为我们是普通人，必须为吃饭穿衣而奋斗。
最后说一句，有关“人生如梦”，可以感慨，但切莫当真。有“梦”，才是我们真实的人生。
不知我的回答是否合格，请题主先生指导。谨此，言止。谢谢！
想知道醍醐灌顶中的“醍醐”是什么意思，有书君想先带大家给这两个字排排辈分。
01 醍醐中祖宗辈——醍
按最保守的估计，“醍”字的出现，约在公元前400年，距今已有2400多年的历史了，意为“第二等级清酒”，引申为好酒，且一直沿用至今。
《周礼·天官·酒正》篇记载了古时酿酒业，对酒澄清的程度分为五个等级的细节：“辨五齐之名：一曰泛齐、二曰醴齐、三曰盎齐、四曰醍齐、五曰沈齐。”
唐代白居易 《将归一绝》中“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。”的醍醐二字，就代指美酒。
02 醍醐中的祖父辈——醍醐一词的诞生
大概过了800年，在公元540年，醍醐一词出现。其代表的含义是发酵乳脂，最早出现在《魏书》的记载中，很可能是一个音译的外来词语。
有书君认为其含义的本质可能更接近于现代的顶级奶酪。
03 醍醐中的父叔辈——醍醐佛性含义的确立
唐代高僧唐三藏，西去取经17年，公元645年回到长安后奉旨译经19年，于公元664年圆寂。
译文中醍醐含有本质、精髓之意，是梵文mandad的译名，正式出现时间约为公元650年。
《大般涅槃经·圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。醍醐最上。”
“醍醐”一词不仅用来形象地说明所谓佛教信徒成佛的渐进修炼过程；还可以比喻佛教各派教义，在相互辩驳、诘难中，不断提升的经历，
04 醍醐中的孙子辈——醍醐灌顶的逐渐被人熟知
自唐以后，醍醐灌顶，即用酥酪上凝聚的油浇到人头上。佛教中意指灌输智慧，使人彻底觉悟。
到了现在，可以比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也有人用这个词来形容清凉舒适。
如《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
还有，明朝凌蒙初《初刻拍案惊奇》：王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体已减去六七分了。
现在，有书君来总结一下，醍醐本身的含义有美酒、乳酪、精髓之意，而在醍醐灌顶中，更侧重于其佛教中引申开悟的含义。
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意思是：世人都清醒唯独我迷醉了。
出处：原句出自于战国时期《楚辞》中的《渔父》。
原文节选：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
译文：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说："天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
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两种不同的处事思想，渔父的随波逐流、明哲保身跟屈原的铮铮铁骨、不妥协精神形成了鲜明的对比。不被世俗同化，一心为了国家发展与安宁，心里装的始终是国家，宁可投入湘流葬身鱼腹也不与世俗同流合污，可歌可泣！
他的心中有自己的信念，不为外界所动摇，更不愿颠倒黑白的世俗玷污了自己的一身正气，他如圣洁的雪花，一旦沾染了“脏东西”，便香消玉殒。面对死亡，没有一丝恐惧，始终如一的坚信自己的信念。
臧克家说过“有的人死了，他永远活在人们心里”，虽然肉身葬于江流，可是他的桀骜风骨却深深的留在了人们心中，那个为了国家、为了人民勇于站出来说真话。
在丧失信念、苟全性命的人眼中，他是傻子一个，可是却不知真正傻的人却是他们自己，在其位而不谋其政，谋其政而不谏其言，以己之私欲而使国家处于水深火热之中，实则该杀。
不论世俗多么“灯红酒绿”，一定要守住自己的原则，现在种的因，以后必会得到果，也所谓是“种瓜得瓜种豆得豆”罢了。
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