中国发现真龙事件，日本瑞龙寺的真龙标本，为何明令禁止鉴定真假其中隐藏什么猫腻

在日本大阪有一座名为“瑞龙寺”的寺庙，据说收藏了龙的标本，并且进行了公开的展览，这一消息引起了社会的广泛关注中国发现真龙事件。

瑞龙寺建造于1633年，有数百年的历史，而这条“真龙标本”，是在明治四年也就是1871年左右在中国发现的。发现者是中国的一位老农，据说当时他经过河边，发现了这条不知为什么已经奄奄一息小龙，于是将其打昏，装进袋中带到了港口售卖。

一位路过的日本商人刚好经过，大为惊奇，花高价买下了这条小龙，可惜小龙受伤太重，没多久就死掉了。尽管如此，商人还是将其带回日本，并献给了一位叫做明泽的大将军。将军从未见过真龙，可惜之余舍不得将其埋葬，就处理了一番做成标本日日赏玩。

谁知没过多久将军就生病了，而且是医生都无法诊断的怪病，他当即想到这条小龙，认为是龙的灵魂未能安息而降下的惩罚。为了安抚神龙，将军于是将标本送到了瑞龙寺，希望这条小龙能得到安息。果不其然，送走小龙之后，将军很快就痊愈了。从此这条小龙标本就留在了瑞龙寺，作为龙存在的证据展出给民众观看。

其实在中国古代，亦有“真龙标本”的记载，《史记·封禅书》中曰：“昔秦文公出猎，获黑龙。”《新唐书·五行志三》中则有展览龙的记录：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死。”此事《太平广记》中也有收录。

除此之外《辽史》、《梦溪笔谈》、《续夷坚志》等书中都有对龙的目击和文字记载，不过标本这种东西，目前也只有瑞龙寺才有。瑞龙寺的小龙长约1米，头上有龙角，龙爪张开，确实和传说中的龙很像，不过中国有学者提出对标本进行DNA鉴定的时候，寺庙方面却坚决地拒绝了。

所以至今人们对瑞龙寺的“真龙标本”并不是特别相信，普遍认为是寺庙做出来吸引游客的噱头。除了这条龙以外，庙中还展出了河童以及美人鱼的标本，当然，这些所谓的传说生物的标本在专家学者们看来，真实性无限接近于零，不能作为龙或者美人鱼真实存在的证据。

其实历史上的龙应该分为两类：一种是被神化的龙，另一种是神秘稀有的动物。

现在所说的“龙是各种动物拼凑的图腾崇拜”，源于近代闻一多先生的猜测，一直都有很多争议。至于“龙的传人”，更是通过一首歌给人们制造了深刻的印象。

再说“真龙天子”这个称呼，虽然古代皇帝把自己和龙紧紧的联系起来，穿龙袍坐龙椅啥的，但是这个在古籍史料中难觅踪影，有一种说法是，最早出现“真龙天子”这个词的是现代作家姚雪垠的《李自成》。

“天子”这个词出现的非常早，春秋战国时期就已经有了，也就是“君权神授”的意思（并没有说“君权龙授”。）

真正把龙和皇帝联系起来的，最早应该就是刘邦了。也就是关于他出生的传说，一条龙趴在他妈身上，然后刘邦横空出世了……

不过就算是这样，后世皇帝们也只是祭天，宣称自己是天子，真没见过哪个“祭龙”的。

所以，龙在古代的地位很高，但还不至于“唯我独尊”。补充一点，在明朝以前，龙的形象出现在衣服上，并非是皇家专用。有些时期的皇帝衣服上，根本就没有龙的图案。元代的时候，老百姓也可以使用三爪、四爪的龙纹。

直到明代，才全面禁止民间使用龙纹。清朝的时候稍微宽松，有些官员可以穿蟒袍，实际上就是龙爪子上少一个指头，四爪而已，形象上基本和龙一样。

如果真把自己当成龙的孩子，还能把爹天天穿身上？还让别人穿着自己爹的形象到处走？应该供奉起来才对嘛！

所以，龙虽然是皇权的象征，但应该还是来源于“黄帝御龙”的传说。也就是说，皇帝们把龙当成专属的交通工具，不是爹。

上面一口气说了这么多，其实就是想告诉大家，龙的神话地位是近代才建立起来的，古代并没有这么夸张。

龙在古代，是一种很特殊的存在，大概属于神秘的稀有动物。

虽然从刘邦开始，皇家都加强自己与龙的联系，但各种史料传说告诉我们：从皇家到老百姓，都没把龙当神。

《唐年补录》中记载的龙，咽喉部有伤，有鳞片，头上有角，口须长达两丈，脚上还有红膜。

《北梦琐言》中也有一个奇葩的记载，说有人开荒种地，在野地里放一把火烧掉杂草树木，竟然烧出一条龙。龙飞到半空中，被活活烧死了……

还有记载说龙被人打死的……还有非常详细的记录龙的形体特征，声音以及腥臭的气味……

一个神，能被人“污蔑”成这个样子吗？皇上看了之后，能忍？

这只能说明，龙不是神，而是一种稀有动物，古代真的有可能出现过。