世界上有真龙吗证据图，玉龙的故乡在阜新，祖先为什么要建龙形石堆龙真的存在吗

去看八千年的查海遗址，在玉龙祭坛前的思考如果说这就是中国最早的龙，它是一种真实存在过的生物吗世界上有真龙吗证据图？还是闪电照亮乌云而产生的光影？是来自先祖们基因中的记忆？还是先祖们把见过的动物进行了肢体重组？先祖们是祭拜它祈求风调雨顺吗？还是贡奉它希望获得强大的力量？是为了向后人证明他们的存在？还是建造了一个有特殊功能的封印？站在祭坛前，我的问题越来越多，却都无法找到答案。其实也可以说旅行让我有了更多的思考，问题也是收获，我将带着这些问题开始新的旅行。

这是一个让人脑洞大开的秘境，我在想：先祖们来自物质世界，但他们不同于鸟兽虫鱼，他们学会了劳动，构建了家园，让身体有了归宿，最终来自物质世界的他们驾驭了这个物质世界。更重要的是先祖们还创造了精神世界，产生了原始的信仰，后世才有的儒释道，这个神奇的精神世界让人的心灵有了归宿。或者可以说：这个精神世界原本就存在，只是先祖们找到它的入口。他们何其的伟大，可他们后来去了哪里呢？只留下了这个谜一样的遗址。

而我觉得这里值得驻足，这里有难得的幽静，感受一下那一股来自远古的风。每个人的心中却都藏着一个问题： “我来自哪里？”，一代代的人都在寻找答案。现代科学从生物进化、族群迁徙、基因遗传等维度绘制了人类迁徙图：我们的祖先源于东非，5至10万年前经过南亚进入我国，这支先民经过多次迁徙及体内基因突变，逐渐成为华夏各个民族。这里或许就是他们迁徙史诗中的驿站，我们体内的基因或许就在这片土地上奔跑过，我们的潜意识深处或许都印有玉龙的影像。

其实历史上的龙应该分为两类：一种是被神化的龙，另一种是神秘稀有的动物。

现在所说的“龙是各种动物拼凑的图腾崇拜”，源于近代闻一多先生的猜测，一直都有很多争议。至于“龙的传人”，更是通过一首歌给人们制造了深刻的印象。

再说“真龙天子”这个称呼，虽然古代皇帝把自己和龙紧紧的联系起来，穿龙袍坐龙椅啥的，但是这个在古籍史料中难觅踪影，有一种说法是，最早出现“真龙天子”这个词的是现代作家姚雪垠的《李自成》。

“天子”这个词出现的非常早，春秋战国时期就已经有了，也就是“君权神授”的意思（并没有说“君权龙授”。）

真正把龙和皇帝联系起来的，最早应该就是刘邦了。也就是关于他出生的传说，一条龙趴在他妈身上，然后刘邦横空出世了……

不过就算是这样，后世皇帝们也只是祭天，宣称自己是天子，真没见过哪个“祭龙”的。

所以，龙在古代的地位很高，但还不至于“唯我独尊”。补充一点，在明朝以前，龙的形象出现在衣服上，并非是皇家专用。有些时期的皇帝衣服上，根本就没有龙的图案。元代的时候，老百姓也可以使用三爪、四爪的龙纹。

直到明代，才全面禁止民间使用龙纹。清朝的时候稍微宽松，有些官员可以穿蟒袍，实际上就是龙爪子上少一个指头，四爪而已，形象上基本和龙一样。

如果真把自己当成龙的孩子，还能把爹天天穿身上？还让别人穿着自己爹的形象到处走？应该供奉起来才对嘛！

所以，龙虽然是皇权的象征，但应该还是来源于“黄帝御龙”的传说。也就是说，皇帝们把龙当成专属的交通工具，不是爹。

上面一口气说了这么多，其实就是想告诉大家，龙的神话地位是近代才建立起来的，古代并没有这么夸张。

龙在古代，是一种很特殊的存在，大概属于神秘的稀有动物。

虽然从刘邦开始，皇家都加强自己与龙的联系，但各种史料传说告诉我们：从皇家到老百姓，都没把龙当神。

《唐年补录》中记载的龙，咽喉部有伤，有鳞片，头上有角，口须长达两丈，脚上还有红膜。

《北梦琐言》中也有一个奇葩的记载，说有人开荒种地，在野地里放一把火烧掉杂草树木，竟然烧出一条龙。龙飞到半空中，被活活烧死了……

还有记载说龙被人打死的……还有非常详细的记录龙的形体特征，声音以及腥臭的气味……

一个神，能被人“污蔑”成这个样子吗？皇上看了之后，能忍？

这只能说明，龙不是神，而是一种稀有动物，古代真的有可能出现过。