天上有玉皇大帝吗，历史上玉皇大帝有原型吗玉皇大帝是如何成为天地至尊的

最早在公元400年左右天上有玉皇大帝吗，南朝道士陶弘景的画作《真灵位业图》，记载有一位号称玉帝道君的神灵，列右位第十一位，仅为元始天尊的辅佐。玉皇大帝信仰最盛的时候是唐宋年间。但是唐朝的玉帝还只是一位普通神仙，还没有天上人间最高统治者的形象。宋真宗赵恒大中祥符八年，即1105年，尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗赵佶政和六年，即1116年，又尊玉皇号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。这已经是玉皇大帝信仰最隆重的封祭，此后不见官方拜谒。后期的道教说，玉帝在天界的位置，正好像人间的皇帝，普天之下莫非王土。而玉皇大帝，上掌三十六天，权力无边。下管地府，已经俨然佛教理事，正因为是后起之秀才加入了阎罗概念。至于玉皇诞的传说，已经不知道是《西游记》附会民间传说的好，还是民间传说附会《西游记》的好，鱼目混珠是玉皇大帝信仰的一大特色。

泻药。

首现更正一下，是“御弟哥哥”，而不是“玉帝哥哥”。

御弟的称呼因为在《西游记》原著中，唐僧在取经之前跟唐太宗李世民结为了“八拜之交”：

当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》

御弟哥哥 称呼唐僧为“御弟哥哥”的是女儿国国王。唐僧师徒几个到了女儿国，女儿国国王对英俊潇洒，一表人才的唐三藏一见倾心，想要与唐僧长相厮守。 只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”这长老战兢兢立站不住，似醉如痴。行者在侧教道：“师父不必太谦，请共师娘上辇。快快倒换关文，等我们取经去罢。”长老不敢回言，把行者抹了两抹，止不住落下泪来。行者道：“师父切莫烦恼。这般富贵，不受用还待怎么哩？”三藏没及奈何，只得依从。揩了眼泪，强整欢容，移步近前，与女主同携素手，共坐龙车。那女主喜孜孜欲配夫妻，这长老忧惶惶只思拜佛。《第五十四 回法性西来逢女国 心猿定计脱烟》

女儿国国主对唐僧心生爱慕，“哥哥”只是她表示亲昵的一种叫法，再加上唐僧“御弟”的名号，自然就变成了“御弟哥哥”。

看过《西游记》后，很多人很纳闷，玉帝没什么法力，却又混在了最高位置上，统领三界，凭什么？

呵呵，那是你看书不认真。

玉帝一出手，就是鸡飞狗跳、无人能解之局，法力深不可测，当事人孙悟空想起曾经想抢玉帝位置的往事，也只能叹息一声道：“草率了！”

如来如在一旁肯定打趣：“看吧！我真没骗你！”

我今天就来说说玉帝在《西游记》中一次无解的出手。

一、取经路第一难有一座城，国王复姓上官，勤政爱民，礼敬于天，得以风调雨顺，国富民安。

可惜好国王遇上了恶皇后。

初遇皇后，国王觉得她太美了，眉毛一挑就是个秋天，如长空一两抹轻云；牙齿一露就是个春天，如墙花绽出那新红，其中的风情让国王很是沉醉，于是赶紧娶进了宫。

皇后一进宫，在珠宝华服的映衬下，更是美得让人窒息，很快，国王觉得自己真没法呼吸了，皇后的脾气太坏！

皇后整日儿只知打扮妆装，游山玩水，既不敬老，也不护小，闹得后宫之人如同老鼠见了猫一样难过，特别是到了祭天之时更是口语无状，在百官面前大失仪态，为此两人两日一小吵，三日一大吵，如果不是国王心软，早就休了妻。

又到了祭天之时，皇后照样误了吉时，在一旁冷言嘲言，国王忍着性子献供斋天，完成祭典，不想皇后越发不知收敛，竟恶言相向，声称如此劳师动众，大摆素馔，也不见那老天爷动一口？有这功夫，还不如寻些山珍海味犒劳她这个美人，絮絮叨叨地说那大唐的胭脂极是好的，天竺的香包极是香的……

国王大怒，大骂皇后不知廉耻，皇后怒斥国王荒诞不羁，两人口角升级，国王气急一把推翻了供桌，声称山珍海味就如同这供品，就是拿来喂鸡狗，也不让皇后吃上一口。

皇后也怒极道：“你倒是唤狗来吃上一吃！”

国王果真唤来宫中宠狗，将供品吃了一干二净，气得皇后拂袖而去，国王也怏怏不乐地回室就寝。

此后第一年，不见一丝雨水，连风也不见一毫，国王大急，多次祭天。

第二年，田地干涸开裂，国王大贴告示，寻求有道人士祈雨，来来去去废了很多银子，依然不见一滴雨落。

第三年，国困民乏，三年颗粒无收，国王不得不提高赏金，下雨赏千金。国王忧心忡忡，心头似有所悟，却无处可告，望天自流泪，这是天要灭绝此城啊！

的确是天灭此城！当时玉帝巡视人间正好见了这一幕，肺都气炸了，因此三年不许凤仙郡下雨！

此城名凤仙郡。

唐僧师徒来了！

二、孙悟空上天祈雨唐僧师徒知道了凤仙郡的惨况，自然大为不忍，孙悟空将下雨一口包揽了下来，龙宫可是自己的后花园，龙王老儿不赏脸下雨，那就拔他胡子来编个笼子，天天捉龙子龙孙，让龙王知道花儿为什么这么红。

哪知龙王这次真不敢帮手。

龙王明白这里头没那么简单，一郡三年无雨，足以让民不聊生，身为龙王，自然知道这是滔天大罪！

滑头的龙王知道这绝对不正常，不正常又不知道原因，只能说明自己的层次不够，于是巧妙地让孙悟空去天上请旨，两不得罪。

孙悟空一到天上，一开始还气势汹汹的，要找出祸害凤仙郡的元凶，但很快跟秋天的菜叶子一样——蔫了。

第一个见到的人是护国天王。

护国天王说那地儿不该下雨呢，都怪那郡侯，无礼撒泼，得罪了玉帝，于是玉帝随手布了个法，幻出米面两座大山，黄金大锁镇之，链断锁落，才有雨水落。

孙悟空听得云里雾里的，什么米山、面山、黄金大锁的，但知道了这是玉帝干的，那肯定不简单。

孙悟空感同身受呀！

孙悟空大闹天宫时以为玉帝老儿就是一个没啥本事还占着位置不拉屎的臭老头，当被玉帝宣旨来的如来一巴掌盖在了五行山下后，才知道这玉帝老头绝对不简单。

如来当初说的话，如今一细想，摆明玉帝就是一个大坑，专坑新手司机，自己就是被坑得最惨的一个。

孙悟空从如来的话可以分析出三点。

玉帝不是个花架子，是经历过一千七百五十劫的老怪物，活了多少岁，孙悟空的脑瓜子嗡嗡地算不清楚。

如来身为灵山的首领，也以玉帝为尊，听从旨意而行事，承认玉帝无双的地位。

自己如果不听命于玉帝（不当人子），玉帝真要计较起来，把自己还原成一块石头立在花果山就是分分秒秒的事，“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

孙悟空走上取经路后终于醒悟了，玉帝老人家从来没把他这只猴子放在眼里，光顾着与一帮大神在一旁看热闹，顺便拉着如来开了场庆功宴，吃好喝好各自回家，只有不明真相的自己成了冤大头，关禁闭500年……

玉帝这老头儿自己真惹不起！

鸡啄米，狗舔面，灯熏链断孙悟空打了包票，只好硬着头皮继续找玉帝打个商量，看能不能找出个办法，唐僧的紧箍咒是实打实的头疼。

孙悟空见到了四大天师，四大天师讥讽了孙悟空两句，不是脸大就有面子，但还是引路去见了玉帝，又按玉帝的吩附来到了披香殿，见到了玉帝的随手大作：鸡啄米、狗舔面，灯熏链断！

这就是玉帝在《西游记》中唯一的一次亲自出手！

十丈米山，拳大小鸡，正不紧不慢啄着米。

二十丈面山，哈巴狗，正一嘴一舌舔着面。

铁链套锁，下置油灯，正一明一暗烧着链。

是不是觉得简单？

其实平凡中有大手段，变化中的极点——无中生有！

不管是三十六变还是七十二变，都是在本体上进行变化伪装而已，可称作变形。

太上老君的金银童儿被葫芦和净瓶化没了，太上老君打个响指，两个徒儿复活了，这便是无中生有之术。

如来五指化山，山出指还在，也是无中生有之术。

无中生有之术在《西游记》中也就仅仅几个人能办到而已，玉帝当然是其中一人。

按常理，米山，鸡啄一口就少一口；面山，狗舔一舌头就少一分；油灯烧链，铁链总有不受高温的时候，因此三者只要总量不变，不停消耗，总有面尽粮空链断之时。

可是经过玉帝的手，少一粒加一粒，少一分涨一分，这便成了无中生有之局。

天空有尽头，法力却无边，面尽米空就成了个奢望，所以孙悟空脸着得跟屁股一样红，一半儿是夸下了下雨的海口臊的慌，一半儿是因为当初井口观天的自大。

好在玉帝也不想断了取经路，所以通过天师之口告诉了孙悟空解决之法：善行动天地，灾殃自解。

猪八戒听闻后也不自量力想变出法身来吞食米面，被孙悟空阻止了，真要如此简单破了玉帝法术，灵霄殿上坐的就该是猪八戒而不是那看起来人禽无害的玉帝了。

只能按照规矩来，凤仙郡人烧香礼佛，以善动天地，让米面两山自尽链断锁落，再请玉帝施恩下旨降雨，其间作不得一丝假。

事实也是如此，玉帝见凤仙郡向善之心使三关自解，心中大慰，从而下旨降雨，让凤仙郡终于迎来了一场久违了三年的雨！

凤仙郡这一关看似没有妖，却是最凶险的一局，也是取经路上八十一难中最难的一关，唐僧师徒面对的是天庭第一人玉帝，这一关过不了取经路就断了，哪怕如来急了，也不敢说硬上天庭，打玉帝个生活不能自理，让唐僧师徒继续西行。很多人以为玉帝没什么法力，其实是读书不细造成的，这是吴承恩写书的风格造成的，越是强大的人越是着墨不多，往往借别人之口或一些事来巧妙映证。比如元始天尊，讲混元道果，地仙之祖镇元子都得去；符召一下，真武大帝便对东北方来了次大清洗，其权势之大可见一斑。玉帝在凤仙郡的这次出手，更是大法力的展现，面山不绝、粮山不尽、火烧铁链不断，均是违背了常理，属于变化中的极致之术——无中生有，如果你明白了这一点，便知道了玉帝为什么能够成为众仙之首、统领三界了，惹不起啊！（图片均来自网络）