刘伯温，朱元璋到底是因为什么事厌弃刘伯温的

路线之争刘伯温。刘伯温这个名字太过民间色彩，称呼他为刘基容易回答此问题。

刘基自小聪明，12岁考中秀才，14岁入府学研读春秋经。

春秋经是什么？

春秋经是儒学基本经典，虽然是基本经典，但也很隐晦奥涩，不容易读懂的。但是刘基三年大成，然后又拜名师郑复初学习“程朱理学”。

程朱理学的主要内容是什么？

是儒家“经世致用”的大学问，也即是如果用儒家教义治理国家经济以及社会运转的大学问。

在皇权专制时代，所有的读书人都学这些“经世致用”学问的，问题只在学得怎么样了。

但是还有一种学问，学的人很少，那就是帝王学。

朱元璋学习的就是帝王学。

帝王学的学问和儒家经世致用的学问说起来都是追求天下治理的学问，他们之间是有大区别的，区别在哪里？这事写出来需要很长的篇幅。

把它简单化也很简单：

儒家总是要求做皇帝的要做仁君，万事和儒臣们商量着来，最好垂拱而治，啥也别管，只让大臣们发挥，毕竟哪一个大臣不是饱读经书的？治理天下万民，轻而易举。

帝王学却要求帝王做霸君，一切独断专行。皇帝总要求大臣们只有努力干活，认真出主意的义务，拿主意的永远是皇帝。垂拱而治一不小心可能就把皇位禅让出去了。

刘基呢？他是标准的儒臣，总是要求朱元璋应该用道德感化部下，少杀人。

朱元璋当然不会同意了，国朝初建，各种明面的潜在的反对派还没有杀尽呢！一个“仁慈妇人心”再被

反对派翻了天，刘基可以继续做大名士，翻身投靠新主，他朱元璋去哪里？禅让出去皇位，也不一定就有活命啊！

这话，韦小宝对康熙说过，虽然是小说家言，却也是至理名言。

刘伯温的路线是建立一个儒家理想化的明朝。

朱元璋的路线是建立一个符合朱元璋个人意志的明朝。

当然我们也可以认定朱元璋的明朝是外儒内法的明朝。

刘基能和朱元璋两个能在先前反对元朝的道路上走到一起，也是因为朱元璋披着的“外儒”衣服。只是元朝没有了，矛盾需要暴露了。

朱元璋从来都不见得有多信任刘伯温，胡惟庸的挑拨诬陷，引起朱元璋对刘伯温的猜忌，起了杀心。最后胡惟庸毒杀刘伯温，朱元璋就顺水推舟了。

刘伯温出山的时候，就没有给朱元璋留下好的第一印象。

刘伯温在1359年才出山，年近半百了。朱元璋派孙炎去请刘基、章溢、叶琛出山时，另两个都痛快的去了，刘伯温不知道是要学诸葛亮还是看不上朱元璋，拒绝不去。孙炎再去去请他，他还是不答应，顺便送了孙炎一把宝剑。孙炎没收他的剑，写了首诗，意思是他的宝剑应该献天子，专门斩杀不听话的人。这不是赤裸裸的威胁吗？刘伯温马上写了著名的“时务十八策”,跑到南京献给朱元璋。

刘伯温虽然才比诸葛亮，但朱元璋不是刘备啊。出山就闹这么一出，朱元璋心里肯定是不爽的，要不是他写的“十八策”确实很有用，朱元璋未必待见他。

刘伯温出山后，辅助朱元璋消灭群雄，推翻元朝，短短8年时间，建立明朝，立了很大的功劳。

刘伯温跟随朱元璋短短8年而已，虽然能力特别强，但是论资排辈，他的资历肯定不够的。刘备离开了诸葛亮，啥都干不了。朱元璋离开了刘伯温，大明朝仍然可以建立。

从始至终，刘伯温在朱元璋心里都不会有太高的地位。就是个普通的很厉害的谋士而已，不会对他言听计从，更谈不上有多信任。

大明朝建立后，刘伯温刚正不阿的性格，让他得罪了一大批人。

朱元璋要责罚丞相李善长，刘伯温说李善长功劳很大，威望很高，虽有过失，还是不要惩罚的好。朱元璋说要刘伯温当丞相，刘伯温不答应。

朱元璋摆明了要拿刘伯温当剑对付李善长，刘伯温不从，这不就得罪了朱元璋吗？

后来，李善长辞官归居，朱元璋想任命杨宪为丞相，杨宪平时对刘伯温很好，可刘伯温极力反对，说杨宪气量不行。朱元璋又问汪广洋怎么样，刘伯温又说汪广洋的气量比杨宪更狭窄。朱元璋再问胡惟庸，刘伯温还是说他不行。朱元璋说那丞相只有刘伯温能胜任了。刘伯温又拒绝了，说自己性格不合适，要朱元璋去用心找，一定能找到合适的人。

刘伯温确实能看人，那三位丞相都不得善终。但刘伯温这么一搞，直接得罪了三个大人物。最后还没解决朱元璋的问题，朱元璋肯定是很恼火的。从之后朱元璋先后任命杨宪，汪广洋，胡惟庸为丞相，足以说明他对刘伯温是不信任的。

刘伯温也自知得罪了太多人，早早的辞官回家养老。杨宪，汪广洋没当多久丞相就玩完了。胡惟庸上位。胡惟庸可不是个善茬，从没忘记刘伯温。仗着朱元璋对自己的信任，指使人诬陷他在家乡强占有"王气"的坟地。朱元璋对刘伯温有了猜忌，起了杀心了。刘伯温慌忙跑到京城认罪，抑郁成疾。胡惟庸趁机给给刘伯温下毒。

刘伯温怀疑胡惟庸毒害自己，婉转告诉朱元璋。这时候朱元璋宠信胡惟庸，猜忌刘伯温。既然胡惟庸下手了，自然也合他心意。朱元璋当然是当作没听见，让刘伯温好好休息等死。