如何在短时间内记住《易经》中的64卦罗盘入门必背口诀？易经六十四卦是所有研究易经的朋友们必须有的基础，也是深入研究下去的必要前提。那么应该如何来记忆64卦，是否有一些技巧呢？关于这个问题，我的经验如下，供您参考。
首先，研究《易经》是不能只求速度的，您问这个问题就说明您还没入门。《易经》的基本道理就是阴阳关系，虽然是简单的辩证法思想，但这中间的变化确实生生不息的。
一是这行是越着急越干不好，等您什么时候能心平气和，不急不躁的研究，也才算入门。另外单单记住64卦卦名是没什么用的，因为必须要真正理解，才能谈得上使用。记忆六十四卦之前，要首先理解它是如何形成的。易经六十四卦是从八纯卦的基础上，两两叠加后形成的复杂的复卦体系。64卦下每卦还包括六爻，形成384爻，还有爻辞卦辞等等，所以整个体系无疑是非常复杂的。即便是这样，很多深入研究易经的学者，甚至连卦辞爻辞都生生背了下来，实在令人佩服。
但无论是原初的易经占卜体系，还是后来罗盘的六十四卦，其实与九九乘法表一样，都是有口诀表的
一种是按照卦序记忆，一种是按照卦宫来记忆。两者侧重点不同。至于你按照哪个方式记忆，完全取决于你的研究方向。
如果是想研究周易卦象演变之理，可以采用卦序记忆法所谓卦序记忆，就是按照64卦成卦的次序来记忆
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济， 是为下经三十四。
这个是按照天地演化的道理，先有乾坤，开天辟地，然后天地混沌【屯】，万物童蒙【蒙】等等，逐渐发展，按照这个规律逐步记忆，对于理解万事万物的演化，理解每卦卦象、爻辞变化等都是非常有帮助的。
如果是想研究易经占卜预测，比如六爻预测，则可以采用卦宫记忆法我本人就是采用这种方法来记忆，主要作用就是装卦方便，不用电脑排盘，对于每卦卦宫世爻应爻的位置，以及每卦本卦五行，安世应取六亲都是非常有帮助的。如果说前面一种方法是先天为体，那么后面一种方法就是后天为用了。
乾：姤遁否观剥晋有
坎：节屯既革丰夷师
艮：贲大损睽履孚渐
震：豫解恒升井过随
巽：小家益无噬頣蛊
离：旅鼎未蒙唤讼人
坤：复临泰壮夨需比
兑：困萃咸蹇谦小妹
所以，采用哪种方法，完全看您的研究方向是什么。如果是专业从事易经预测的话，肯定是要按照卦宫来记忆，这样对以后的专业发展大有裨益。
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地有十紧要
一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。
地有十个不葬
一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头;五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十石葬龙虎
地有十贵
一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵媳娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官谙复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。
地有十贫
一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱
一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱清龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩山裂，十贱有主无宾。
二十八要
龙要生旺，又要起伏。脉要细，穴要藏，来龙要真局要紧，堂要明，又要平。砂要明，水要凝。山要环，水要绕，龙要眠，虎要低，案要近，水要静，前要官，后要鬼，又要枕落，两边夹照，水要交，水口要开关，穴要藏风，又要聚气，八国不要缺，罗城不要泻，山要无凹，水要不返跳，堂局要周正，山要高起。
阳宅风水罗盘可以辟邪
风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作之义。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。
看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”
相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘被视为有辟邪之功。有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。
而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。
