中国龙泛指没有翅膀能飞中国到底有没有龙的存在，能变化大小的神兽，它是由多种形象合成的传说生物。
其中有以鲤鱼为原型，鱼尾鲤须是它的标志性特征，传说中国龙是黄河鲤鱼跳过龙门后进化而成，它能够腾云驾雾，生活在云层中，从古人的角度看，云相当于海，而龙就是游曳在云海之中，所以有龙行风雨的说法。
中国龙还有另外一种原形也是蛇，在中国传说中，蛇百年化虺,虺千年化为角龙，角龙万年化为螣蛇。但螣蛇是属于四象系统中的另一种神兽，它往往将它与神龟合并成玄武与龙分了家。
龙还有一支有翅膀的分支，被称为应龙，也就是一只长着翅膀，随风雨而至的长蛇状的龙，但这支像蛇一样的旁系在美洲发扬光大，成为玛雅羽蛇神，印加文化中的羽蛇神，其实也是一只长着翅膀的蛇，所以上面的一句话可以演化成为“蛇百年化虺,虺千年化为蛟，角龙万年化为应龙”。
但这句还是在缺陷的，比如这其中的蛟，却又是中国龙的另外一个分支了。蛟是古代中国传说中能发水的龙类，它和龙的区别在“龙无角曰蛟”，书上说它状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。”倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患”，这种居于水泽性情凶狠的吃人还带翻绕功能形象与现代人所见到的鳄是基本不谋而合的，在甲骨文有龙无鳄，金文中鳄的偏旁有蛇，这种被称为恶蛟能发大水的怪兽，极有可能就是鳄。
这种龙鳄不分的龙形象在中国以外的印度表现得最明显，印度其实也有龙的传说，印度的龙生活在沼泽或水中，性格安详，其他形象得看佛造像而定，但可以明确它是无毒的，它原型要么就是蠎蛇要么就是鳄，但蠎是有单独的大蠎神的，所以印度的龙可能就是鳄。
随着佛教文化的东进，印度龙文化与中国龙文化进行融合，龙演化成为生活在海中的龙王。鳄也借此可能作为龙的原型融入中国龙文化中。
当然以鱼，蛇，鳄作为原型演化出的龙很明显非常粗野，别是对于牛角，羊角，鹿角非常喜爱的中国人来说，光秃秃的头一点都显不出威武，这是严重不符合中国人审美观的，所以必须加入鹿角牛头的元素，比如牛耳羊须鹿角，如果牛羊鹿的形象都加入了，那马的形象不加入也是有遗憾的，于是又加入了马的元素，比如马鼻，还觉得不够，又说马大了也会变成龙，叫龙马。
总归各种形象混合，那么龙这种神兽基本就定形了，这月朦胧鸟朦胧的大杂绘龙就是中国的龙了。
首先，谁说龙是不存在的？？现在没见着的东西，和不存在的东西，这是俩概念！！进化演变的历史长河中消失过太多物种，千万别说不存在！
龙是怎样成为生肖的?
这与十二生肖的起源有关。关于十二生肖的起源，民间存在各种各样的传说。在汉族地区有黄帝说、道教说、佛教说。黄帝说的梗概是：黄帝发明天干、地支60甲子纪年法，但此种纪年法比较复杂，不易记，民间不易通行。有人提出以动物来计算年月，得到黄帝的同意。黄帝命仓颉办理此事，同时诏令天下动物于正月初一到宫前候选，根据12种动物的先后到来而排定次序。另一种传说称12种动物初为黄帝宫廷卫士，后来以此12种动物纪年和月。
道教说则称：上古时，道教混元祖师欲以动物制定纪年法，命老子和庄子分别骑金牛和虎前往嘉峪关。他们来到嘉峪关后，混元祖师也乘着祥云来了。此时，老子骑的金牛在前，庄子的虎在后，其后有兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。忽然，金牛耳朵里钻出一只老鼠，嗖的一声跳到牛前站住。混元祖师以为是天意，即以鼠为第一，牛为第二，其后依次排列，编为十二兽纪年法。佛教说则称佛祖释迦牟尼离世前要所有动物到他身边来告别，但只有12种动物前来辞行。释迦牟尼按这些动物到来的顺序，分别封以不同的年号，作为对它们的恩赐。
另一种传说称：释迦牟尼升天时，用12种动物作为供品，这12种动物便成为十二生肖。
此外，还有其他种种非宗教性的说法，其中之一比较靠谱，称：十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。
鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联系。
牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联系起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。
兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。
因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。
巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。
午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系。
未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。
申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。
酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。
戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。
亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。
至于为什么会取一种并不存在的生物来作为生肖，我觉得这个是个伪命题。
很多人一辈子也不会见过山中老虎，但口口相传，肯定知道有老虎，觉得老虎很厉害。
古代没有摄像机，你也不可能捉一头老虎给你拍摄。所以，口口相传就成了古代信息交流的重要途径。
有人说自己看见了龙，他可能是看到了一条巨蟒，在他的形容之下，龙的形象可能失真。但巨蟒这部分消息是可信的，只要得到了部分印证，那么龙的形象就会口口相传之下，得以流传。碰到有人遇到巨蟒，觉得符合自己脑海中的印象，但他又没法拍摄下来，所以见到巨蟒的人又变成了印证龙存在的人。
而龙的形象，也在口口相传之下失真，脱离了最先巨蟒的形象。
所以我的观点是，龙在口口相传之中已经成了一个文化概念，而不是切实的生物。
