据《玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真， 辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣。
至于有的佛教徒说玉皇是帝释天，都是无稽之谈，首先，从经典角度，佛教没有任何一本佛经提到玉帝，也没有任何一本佛经说过玉皇是帝释天，更没有哪本佛经说帝释天生日在正月初九，都是凭佛教徒的穿凿附会；其次，对比二者特性，帝释天在欲界第二层天忉利天，管理三十三天城，玉帝则管理三界内外三十二层天，而忉利天三十三天城，根本不是度人三十二层天。忉利天是须弥山顶，共有三十三座城，东西南北各八座城，中间一座，因陀罗在中央的那座，统治者三十三座城，用一个比喻：佛教三界就是一栋二十八层楼的楼房，忉利天就是第二层楼，这第二层楼东西南北各有八间房，中间还有一间，这一层一共三十三间房，因陀罗管的就是这一层的三十三间房，连第三层都管不到：而道教的玉帝统领的是三十二层天，再用个比喻：道教三十六层天是三十六层楼，其中下边二十八层楼不出轮回，上边的八层楼不堕轮回，玉帝统领的就是不出轮回的二十八层楼和二十八层之上的四层不堕轮回的楼层，穿凿附会的拿管一层三十三间房的说是那个管三十二层楼的，这就是扯淡；玉帝不堕轮回，管统领三十二层天，无任期、寿限；帝释天不出轮回，为雷神、战神，有任期，有寿限。说二者是一回事，根本是无稽之谈。
玉皇大帝的左膀右臂分别是谁，法力如何，长啥样？为啥都姓李？
说到天庭玉皇大帝，除了各方各部各个专司专属的神仙之外，跟前当然更少不了文臣武将左膀右臂，这里武有托塔天王李靖，文有太白金星李长庚，更有道术法术超强的太上老君李耳为依靠。所以他在天庭的宝座坐得四平八稳。这里真的有一个特殊的现象，就是玉帝近前最受器重的几个人确实都姓李。这又是为什么呢？
天庭众神都是我们中国人创造出来的，当然会打上中国人的烙印。整个天庭就是一个人的缩影。人们既可把天庭看成整个国家的管理体系，又可以将其当成一个人来看待。太白金星代表的是文化和智慧。托塔天王代表的是实力，如果说人指的就是人的力气。太上老君代表的是能量。论法力只有太上老君最高，他也代表天庭的最高法力。
在人们创造和安排天庭这些神仙们的时候，或许会有一些特别的灵感。这点灵感不是谁都可以认同的，也不是谁都有福缘能领悟的。所以他们不好直接表达出来，只能用一些隐喻的方式把那点灵光暗示给后人。这样的隐喻当然以同音字最常用了。比如说李者，里也。就是预示着人的智慧，人的武力或力气，还有人的能量，都在身体的里面藏着。人们想要开发，提高或增强任何一个方面，都需要从自身里面想办法。
玉皇大帝两边站的是谁，传说中的玉皇大帝姓什么有什么来历
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玉皇上帝在道教中地位尊崇。道教认为，正月初九是玉皇上帝的诞辰，每到此日，各地道观都要举行隆重的庆贺仪式。玉皇大帝全称是玉皇大帝两边站的是谁：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，又称“玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”或“玄穹高上帝”。
据《玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真， 辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣。
至于有的佛教徒说玉皇是帝释天，都是无稽之谈，首先，从经典角度，佛教没有任何一本佛经提到玉帝，也没有任何一本佛经说过玉皇是帝释天，更没有哪本佛经说帝释天生日在正月初九，都是凭佛教徒的穿凿附会；其次，对比二者特性，帝释天在欲界第二层天忉利天，管理三十三天城，玉帝则管理三界内外三十二层天，而忉利天三十三天城，根本不是度人三十二层天。忉利天是须弥山顶，共有三十三座城，东西南北各八座城，中间一座，因陀罗在中央的那座，统治者三十三座城，用一个比喻：佛教三界就是一栋二十八层楼的楼房，忉利天就是第二层楼，这第二层楼东西南北各有八间房，中间还有一间，这一层一共三十三间房，因陀罗管的就是这一层的三十三间房，连第三层都管不到：而道教的玉帝统领的是三十二层天，再用个比喻：道教三十六层天是三十六层楼，其中下边二十八层楼不出轮回，上边的八层楼不堕轮回，玉帝统领的就是不出轮回的二十八层楼和二十八层之上的四层不堕轮回的楼层，穿凿附会的拿管一层三十三间房的说是那个管三十二层楼的，这就是扯淡；玉帝不堕轮回，管统领三十二层天，无任期、寿限；帝释天不出轮回，为雷神、战神，有任期，有寿限。说二者是一回事，根本是无稽之谈。
玉皇大帝的左膀右臂分别是谁，法力如何，长啥样？为啥都姓李？
说到天庭玉皇大帝，除了各方各部各个专司专属的神仙之外，跟前当然更少不了文臣武将左膀右臂，这里武有托塔天王李靖，文有太白金星李长庚，更有道术法术超强的太上老君李耳为依靠。所以他在天庭的宝座坐得四平八稳。这里真的有一个特殊的现象，就是玉帝近前最受器重的几个人确实都姓李。这又是为什么呢？
天庭众神都是我们中国人创造出来的，当然会打上中国人的烙印。整个天庭就是一个人的缩影。人们既可把天庭看成整个国家的管理体系，又可以将其当成一个人来看待。太白金星代表的是文化和智慧。托塔天王代表的是实力，如果说人指的就是人的力气。太上老君代表的是能量。论法力只有太上老君最高，他也代表天庭的最高法力。
在人们创造和安排天庭这些神仙们的时候，或许会有一些特别的灵感。这点灵感不是谁都可以认同的，也不是谁都有福缘能领悟的。所以他们不好直接表达出来，只能用一些隐喻的方式把那点灵光暗示给后人。这样的隐喻当然以同音字最常用了。比如说李者，里也。就是预示着人的智慧，人的武力或力气，还有人的能量，都在身体的里面藏着。人们想要开发，提高或增强任何一个方面，都需要从自身里面想办法。
据《玉皇本行集经》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真， 辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为千古一圣。
至于有的佛教徒说玉皇是帝释天，都是无稽之谈，首先，从经典角度，佛教没有任何一本佛经提到玉帝，也没有任何一本佛经说过玉皇是帝释天，更没有哪本佛经说帝释天生日在正月初九，都是凭佛教徒的穿凿附会；其次，对比二者特性，帝释天在欲界第二层天忉利天，管理三十三天城，玉帝则管理三界内外三十二层天，而忉利天三十三天城，根本不是度人三十二层天。忉利天是须弥山顶，共有三十三座城，东西南北各八座城，中间一座，因陀罗在中央的那座，统治者三十三座城，用一个比喻：佛教三界就是一栋二十八层楼的楼房，忉利天就是第二层楼，这第二层楼东西南北各有八间房，中间还有一间，这一层一共三十三间房，因陀罗管的就是这一层的三十三间房，连第三层都管不到：而道教的玉帝统领的是三十二层天，再用个比喻：道教三十六层天是三十六层楼，其中下边二十八层楼不出轮回，上边的八层楼不堕轮回，玉帝统领的就是不出轮回的二十八层楼和二十八层之上的四层不堕轮回的楼层，穿凿附会的拿管一层三十三间房的说是那个管三十二层楼的，这就是扯淡；玉帝不堕轮回，管统领三十二层天，无任期、寿限；帝释天不出轮回，为雷神、战神，有任期，有寿限。说二者是一回事，根本是无稽之谈。
玉皇大帝的左膀右臂分别是谁，法力如何，长啥样？为啥都姓李？
说到天庭玉皇大帝，除了各方各部各个专司专属的神仙之外，跟前当然更少不了文臣武将左膀右臂，这里武有托塔天王李靖，文有太白金星李长庚，更有道术法术超强的太上老君李耳为依靠。所以他在天庭的宝座坐得四平八稳。这里真的有一个特殊的现象，就是玉帝近前最受器重的几个人确实都姓李。这又是为什么呢？
天庭众神都是我们中国人创造出来的，当然会打上中国人的烙印。整个天庭就是一个人的缩影。人们既可把天庭看成整个国家的管理体系，又可以将其当成一个人来看待。太白金星代表的是文化和智慧。托塔天王代表的是实力，如果说人指的就是人的力气。太上老君代表的是能量。论法力只有太上老君最高，他也代表天庭的最高法力。
在人们创造和安排天庭这些神仙们的时候，或许会有一些特别的灵感。这点灵感不是谁都可以认同的，也不是谁都有福缘能领悟的。所以他们不好直接表达出来，只能用一些隐喻的方式把那点灵光暗示给后人。这样的隐喻当然以同音字最常用了。比如说李者，里也。就是预示着人的智慧，人的武力或力气，还有人的能量，都在身体的里面藏着。人们想要开发，提高或增强任何一个方面，都需要从自身里面想办法。
