2020年新闻趣事，大家如何看待福州一对母女饿死家中这件事呢

穷在闹市无人问2020年新闻趣事，富在深山有远亲，如是而已！

8月26日，福州台江区凤凰新村，同时患了精神疾病的80多岁的母亲和46岁的女儿，被人发现双双饿死在家中。

据悉，原本母女俩是有亲戚每天送饭的，但后来亲戚以疫情为由，将饭菜放在门口不再进门。不过从母女俩被饿死来看，估计亲戚最后也没在送饭了，要不也不至于酿成此等人间惨剧。

在笔者看来，现在的人真是太现实了，因为这对母女都患病在身，对于亲朋好友来说，她们是负累，而不再是亲人，所以心安理得的抛弃，转身冷漠走开。那个被安排送饭的亲戚，他真的不知道不送饭会饿死人吗？其心当诛啊！

而且，这个社会看似和谐，实则冷漠！这对死去的母女，既然作为社会一份子，肯定有亲戚朋友，有邻居，有管辖的社区，还有负责治安的片警。这么多双眼睛，都无视两个精神病患者的死活，我就想问问，你们将来会衰老，会生病吗？真是事不关己高高挂起，社会何时冷漠自私到如此地步？

此外，两条生命以这种屈辱的方式逝去，我们活着的人理应感到愧疚和羞耻！因为不尊重生命，所以她们悄然凋零！如果可以追责的话，真想揪出那个送饭的人，活生生饿他几天，让他也体会体会饥饿的滋味！

最后，愿死者在天堂不再受饥挨饿，希望“和谐”不再是一个社会口号，只有每个人都去实际践行，才能不会再发生如此痛心的悲剧，才能在我们自己受到困难时，有温暖的双手，来施以援助！

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又是一起因感情问题发生的案件，汗颜！

2020年10月17日贵州籍女子李某失联，11月27日在广西境内发现他的尸体。经调查其男友谭某有作案嫌疑，已被逮捕。

今年4月份，被害人李某和嫌疑人谭某确定恋爱关系，过后开始同居生活，在一起生活以后，李某感觉谭某和自己不合适，于是提出了分手，但遭到了谭某得拒绝，谭某还各种威胁李某不能分手，李某迫于其威胁不得不继续和他在一起。

但越来越发现谭某性格偏执，于是想逃离他，就搬离了同居的房子，拉黑了他。但谭某却没有放弃，10月17日早上强行将李某带走，两人发生冲突，最后谭某将李某杀害，将尸体运往广西抛尸。

这就是案件的大概过程，看到此次事件，就联想到以前我所经历过的一次闺蜜分手事件。闺蜜通过相亲认识男人，两人一直都挺好的，后来闺蜜发现男人喝醉酒以后有暴力倾向，不敢再继续交往，于是想分手，可是男人死活不同意，后来闺蜜搬走，男人就开始各种威胁，闺蜜还是坚持分手，男人没了办法，就开始算账，让闺蜜赔他钱，闺蜜为了摆脱他答应了赔偿。

后来在双方家人的协商下，两人约谈赔偿的价钱，闺蜜叫上了我一起去，男人各种无理的要求，在我说了一句公道话的情况下，起身扬言要打我，一个男人要打女人，可想而知，是个什么样的渣男。幸好闺蜜提前知道了他的为人，隐约记得是赔偿了他两万块钱，就这样，男人才就此罢手。

现如今社会上各式各样的人都有，奉劝各位女生，找对象一定要擦亮了眼睛找，一旦找错人，也许失去的就不止是幸福，很有可能是生命。

前一段时间，网上一直在传，庚子年会有灾难。这个话是不是真的呢？

如果我们考察一下中国近200年来的四个庚子年，似乎感觉这个话真的很应验。为什么这么说呢？

（正在吸食鸦片的中国人）

第一个庚子年，是1840年。1840年对中国历史来说是一个重大的转折点。这一年，由于清政府拒绝英国的鸦片贸易，没收并焚烧了英国商人毒害中国人的鸦片，英国人恼羞成怒，仗着他们先进的枪炮和远洋航海技术，打到中国来。

这是中国第一次和西洋国家发生大型的战争。在此之前，虽然经过“康乾盛世”以后，清政府已经走向了衰弱。但是整个中国还保持着相对的稳定，清政府的统治也非常稳固。但是鸦片战争爆发以后，清政府的大刀长矛不敌英国人的洋枪洋炮，栽了一个大跟斗。从此让西方列强看出，清朝不过就是一只老迈的狮子。于是从这时候开始，西方列强纷纷粉墨登场，都用他们的洋枪洋炮，冲击清政府的国门，中国开始了近百年的半封建半殖民地的苦难历程。

由此可见，1840年这个庚子年，对于中国来说，确实是灾难深重的。

（入侵北京后的八国联军）

第二个庚子年，是1900年。1900年发生了八国联军入侵北京的事件。八国联军入侵北京，是西方列强瓜分中国的高潮。之前的西方列强还只是一个或者一两个联合起来和清政府作战，这一次是八个国家联合起来攻打中国，试图把中国彻底瓜分。

而且整个清政府还处在分崩离析之中，地方督抚们并不听从中央政府的命令，而义和团等农民起义，以及革命党人的活动，都轰轰烈烈。另一方面，慈禧太后继续顽固而又昏庸的统治，不愿意维新变法，也不愿意让出权力。显然，这个庚子年，中国遭受的苦难是非常大的，似乎也印证了庚子年中国必定不如意这一点。

（重视粮食生意的袁隆平）

第三个庚子年，是1960年。我们知道，1960年我国遭遇了三年自然灾害。在此期间，苏联撤销对我国的帮助，把大批专家撤回，中俄关系开始了可怕的紧张对峙。同时，我们在建设过程中，因为搞大鸣大放，因此也走了弯路，破坏了粮食生产。再加上当时确实遇到了很大的自然灾害，所以中国当时出现了大面积的饥荒，

1960年的饥荒，对于老百姓来说是非常惨痛的，当时饿死了不少的人，全国各地的山上河中，能够吃的东西都已经被翻捡得干干净净。什么蕨根、芭蕉头、榆钱等等，都成了那时候的上等食粮。甚至饿得不行的人，连观音土都有人吃。

这一年的苦难是刻骨铭心的，以至于现代中国人，从此以后就记住了粮食对于自己的重要性，在任何时候都不会放松粮食生产。而这也是中国饥饿历史的一次深刻的现实回顾。

（自觉防范疫情的国人）

第四个庚子年，是2020年。今年，我们遭遇了新冠病毒。新冠病毒起源于哪里？到现在为止，我们都不得而知。但是至少可以确定的是，最先是在武汉大爆发的。武汉大爆发，给武汉人造成了深重的苦难，好在于国家及时采取了封城行动，遏制了病毒向全国传播。再加上在党的领导下，全国人民同心合力，最终很好地控制了天灾，保住我们安定的生活。

中国近200年来的历史，每逢庚子年，灾难无一不应验。那么，庚子年的中国，真的一定有灾难吗？

之所以会有这样的想法，除了现实证明以外，还有一个非常重要的原因，是中国有天道轮回的学说。而干支纪年法，就是轮回的一种表现。每过60年以后，又重新来过一次。因此不得不让我们怀疑这是真的。

就像中国历史上的那些朝代一样。中国出现了非常多的历史朝代，每一个朝代都经历了产生发展高潮结局几个部分，而且每一个朝代似乎都只有两三百年的时间。不像西方国家或者日本那样，一个朝代可以延续上千年的情况。

正因为有这样的现实证明，以及中国特有的文化思想，因此人们才说出，庚子年会有灾难这样一个断言。

不过可以肯定的是，这样的断言是并不正确的。因为在古代历史上，还出现过非常多的庚子年，但是这些庚子年却都没有什么灾难。我们再往上数，比如1780年、1720年、1660年等等，这些庚子年都没有发生什么大事情，中国也没有出现什么灾难。由此可见，所谓“庚子年必然遇灾”这个话，显然是站不住脚的。

中国文化中确实有轮回一说。不过之所以这样，其实是由王朝社会本身的特点所决定的。不过就算“王朝社会不超过三百年”，也没有具体到某一个年头。所以用中国古代社会的轮回说来讲“庚子年必遇灾”，是说不过去的。

（参考资料：《中国通史》等）