玉皇大帝和皇帝，玉皇大帝和人间帝王所戴冕旒冠有什么不同

我是蔷薇看中国，根据很多造像和书中记载，玉皇大帝的穿戴打扮是玉皇大帝和皇帝：身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒。玉皇大帝这样的打扮就是中国古代皇帝祭祀上天时的冠服打扮！

中国古代帝王戴的冕冠的顶端有一块长形冕板，名叫“延”。延通常是前圆后方，象征"天圆地方"。延的前后檐，垂有若干串珠玉，以彩线穿组，名为：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。按照古代礼制说法，置旒的目的是为了“蔽明”，就是让帝王看事物，不可“察察为明”，说白了就是让身为皇帝的人，必须能洞察大体而包容细小的瑕疵。

冕旒，是古代中国礼冠的一种。这种冠制起源于黄帝时代，到了周代时完备。是古时帝王、诸侯、卿大夫参加盛大祭祀所戴，冕旒是礼冠中最贵重的。冕冠的旒数按典礼轻重和服用者的身份有严格区别，按典礼轻重来分，天子祭祀上帝的大裘冕和天子吉服的衮冕用12旒，按服用者的身份地位分，只有皇帝的衮冕才能使用12旒，每旒贯玉12颗。

因此可以说玉皇大帝和人间皇帝所戴的冕旒冠是一样的，区别之处，只不过是玉皇大帝一直戴着皇帝最高规格的礼冠一一12旒冕冠，而人间皇帝的12旒冕冠只有在祭祀上天时才戴。

此问题我个人以为得从社会进程中寻找答案。

中国远古社会是信奉天的，认为天为宇宙万物的主宰，又分为天、地、人三界，这三界都由天统管，在人界则由天的委托者替天管理人，而这被委托者即为天子。

天子是其职务，而其职称则有一个较长演变过程，各时期的称谓各不相同。

最早可追溯到传说中的三皇五帝时代，先称皇后称帝;夏商周称为王，春秋时期南方诸候国不服周天子管理天下，率先称王，战国时王之称谓已泛滥，故在秦统一六国后诞生皇帝的称谓，(缘于三皇五帝，寓意功盖三皇德过五帝)

皇帝称真龙天子，应自有汉以来的事，刘邦自诩为赤龙之子，实为其坐天子位找法理依据;玉皇大帝和盘古开天地更是东晋以后产生的神话传说，如记得不错话，应是道家葛洪所撰。

本都饭余茶后谈资，说错了也别见怪，传说不也在杜撰中以讹传讹而生的吗？嘿嘿

谢邀。玉皇大帝姓张名友仁，张友仁。又名张百忍。现任玄门天界首脑之外，兼任冥通银行行长，副行长阎王。关于玉皇大帝属道还是属儒，我也查了一些资料。结果众说不一，百人百口，没有一个标准答案。即然如此，我就按照我自己的思路，来回答一下这个问题。

首先说道教和儒教是什么关系。道教是诸学派发源地，儒教是吸收道教因素发展起来的一支学派。儒教虽然也称作教，但其本使是为古代统治阶层服务的，其次是教学教育。儒派代言人孔子，是中国古代驰名大教育家，而不是政治家。儒教讲修性，不讲修行。基本上己经脱离了神教的含意，而趋向于学说。即然是偏离了玄学主题，自然和神的代言人玉皇大帝扯不上关系了。

所以说，玉皇大帝是道教神化人物确定无疑。这本就是神化人物，严肃地说是文学塑造出来的形象。没必要人肉人家出身三族。就象《西游记》作品，虽有出处，但绝不是历史。中国四大名著当中，只有《三国》是最按近历史的，其他三部虽年代较近，但多属文学影射。就象《红楼梦》，至今红学会还在探索作品中，某些细节描写出处。

玉皇大帝在明代以前，还没有一个定性的人物形象，直至《西游记》的出现，才让他老人家坐稳了这个位置。

汉武帝独尊儒教之后，历代统治阶级都对教派比较敏感。到唐代佛教盛行。统治阶级总是试图宏扬儒教，抑制道教，兼管着佛教及其他教派。尝试把玉皇大帝归纳到儒教当中去，这也是在情理当中的事。本人文化水平一般，有不足之处希望朋友指出，并留言。谢了。