老人讲的鬼故事，为什么农村老人似乎都特别能讲鬼故事

看了这个问题，马上想到了小时候奶奶的故事老人讲的鬼故事。

我们那里老人说故事叫“拉话儿”。小时候，我们最大的乐趣就是晚上睡觉前，缠着买买“拉话儿”。

从奶奶的故事里，我们知道了，汉朝，唐朝，明朝，朝代更替，社会进步，新旧不同。从奶奶的故事里，知道了秦琼买马，程咬金三板斧，王莽追刘秀，蝲蝲蛄为什么中间腰很细，孙悟空大闹天空，猪八戒背媳妇等耳熟能详的故事。从奶奶的故事里，我们知道了读书人能做秀才，能考进士，读书破万卷，才能光宗耀祖，衣锦还乡。

当然了拉话儿的最多的故事就是鬼神故事和神话传说。阎王，玉皇大帝，太上老君，往往都是故事里的主角。

那个时候，从奶奶的故事里，我们知道的阎王爷，都是扬善惩恶的法官，他处理和用刑的人都是一些做尽了坏事，或者不知道孝顺父母，不尊重老人，或者好吃懒做，偷摸成性的人。

玉皇大帝呢，他个王母娘娘一样，则是一个不让七仙女下凡，不让七仙女和董永幸福生活在一起，让这对有情人天地两分，只能每一年一度农历七月初七才能“鹊桥相会”，匆匆一面的神。

还有太上老君，黑白无常，水漫金山的老法海，美丽的白蛇，仗义的青蛇，还有专门捉鬼擒妖的道士等等。

这些“拉话儿”实际上就是口口相传的民间文化，也是民间文化的一种传播方式（从本质说，也是不是一种自媒体呢？）。

在过去，普通老百姓特别是农村妇女一般没有文化，识字不多。这种“拉话儿”口口相传方式，就是最普遍的文化传承渠道之一。

在这些故事里，惩恶扬善启蒙教育，朴实义气的做人道理，劳动致富的简单道理，往往都是故事的深刻主题。而鬼故事呢，一般都是社会真实生活的反映，跟《聊斋志异》一样，虽然说的是鬼神，反映的却是人间善恶，也是对封建社会鞭挞和批判，对美好生活的向往。

从这些故事里，我们潜移默化了解了中华传统文化，知道了孝顺父母，勤劳本分，长幼有序，读书才能鱼跃龙门，邻里和睦好，家和万事兴，劳动最光荣，耕读传世家。

一晃很多年过去了，奶奶早已离开我们了。但是这些民间文化对我们的影响，却令我们终生受益，终生难忘，从来都不需要想起，永远也不会忘记。

我们很怀念这些奶奶曾娓娓道来的故事。

故事是我爷爷的弟弟，也就是我三爷爷告诉我的。我们老家那片儿很多人当时都在现场。不存在道听途说二次演义的成分。现在每年春节回去看我三爷爷的时候，都还能路过那家。这么多年了，剩那娘俩一直相依为命着，大过年门前都冷冷清清的看着瘆人。

老家有一个汉子特别爱喝酒，有一个冬天喝多了，回家时一头栽在门口没了气。等到邻居发现时，脸都有点青了，然后赶紧联系他们家人回来。汉子一家三口人，妻子女儿都没固定工作，生活的比较清贫。娘俩回到家时，看到这唯一的顶梁柱也倒下了，哭的伤心欲绝又六神无主。邻里们都建议早点入土为安吧。这家人东拼西凑的借了一圈钱，却也只堪堪够买副棺材。为了省钱就没请执事人，也没办葬礼，当天就张罗了一群乡里乡亲的给抬去土葬了。

（题外话，那家棺材铺子至今还在开着，我一直好奇现在不是不让土葬了吗，他们怎么赚钱的）

当天夜里，这家女儿做了个梦。梦见他父亲其实没死，只是暂时性休克过去了。在棺材里又醒了过来，拼命的锤啊推啊，喊人来救他。第二天，天刚蒙蒙亮这女儿就把这事告诉了她母亲，她母亲刚开始觉得这女儿只是悲伤过度，夜有所思罢了，谁知道女儿坚决要去把坟挖开看看，哭着跪下求她。她耐不住女儿这么难过，只好找来了街坊邻里帮忙搭把手去刨开看看。

结果等到了坟上刨出来开棺一看，在场所有人都震惊了。

原来那男人真的只是“假死”。木棺材盖子上全是血印，为了出去他估计什么办法都用了，两手指甲全部抓劈了，指尖血肉模糊的，死相极惨，活活给闷死在棺材里了。

女儿当场就跪下猛磕头说爹我来晚了，哭倒在坟前了。

这种真实发生的“还魂托梦”现象，以现在的科学估计是无法解释清楚了，看来只能留待后人解开谜团了。