恐怖小说十大巅峰之作，有哪些恐怖小说令你看了三遍还不过瘾

1 《鬼吹灯》开创了国内盗墓流派的先河恐怖小说十大巅峰之作，称其为盗墓百科全书也不为过。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。

2《第二类死亡》 到底什么是死亡，是肉体生机的断绝，还是社会地位的彻底消失，亦或者是精神的寂灭？

3 《地狱公寓》 所谓恐怖，是让人看不到一丝的希望。当你以为已经死里逃生的时候不过是陷入了另一个的死亡陷阱，无止境的死亡威胁，活着比死亡更为痛苦。只有被它选中的人，才能看到它，才能进入它。而一旦被选择成为了公寓的住户，便再也没有选择了。如果想要离开公寓，就只有被它诅咒而被自己的影子杀死。

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《十宗罪》 我使用血迹斑斑的语言和锈迹斑斑的文字，从被人遗忘的天天踩着的铺路石下汲取营养，来完成这部将在地狱和天堂同时畅销的书。

《死灵之书》是克苏鲁神话中设定为阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所著的虚构图书。 其中提到了阿撒托斯（旧日支配者们以腐坏、无定形的阿撒托斯为首领，与阿撒托斯一同栖身在全部无限中的黯黑之洞窟。疯狂地敲打着看不到模样的巨鼓，在长笛令人作呕的、单调的音色，以及漫无目的、愚蠢盲目的蕃神们那不绝的嚎叫中，阿撒托斯置身于穷极的混沌之间，饥饿地撕咬着。）

书名

死灵之书

又名

Necronomicon

作者

阿卜杜拉·阿尔哈萨德

创作日期

公元730年

内容简介

那永久的存在不会死去，

而在怪异的永恒中连死亡也会死去。

——阿卜杜·阿尔-亚斯拉德，730年

“Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R'lyeh, et in Y'ha-nthlei.”[我们在海中的克苏鲁，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在拉莱耶，如同在伊哈·恩斯雷。]

——奥洛斯·沃尔密乌斯，1228年

“不要认为人类是地球上最古老和最后的支配者，也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体。旧日支配者(The Old Ones)过去存在、现在存在，未来也会存在。”

——约翰·迪伊博士，1585年

传奇般的《死灵之书》是神话书籍中最完美的一本。作者在这部巨著里说明了历史上的事件、预言了未来，并揭示了人类神话和宗教的真正起源。为了证实他的言论，这位阿拉伯人阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(Abd al-Azrad)不拘一格地利用了占星术和天文学知识；他不仅详细解说了旧印、奈亚拉托提普、比人类古老得多的远古者及其奴隶修格斯、阿撒托斯、克苏鲁、犹格·索托斯、莎波·尼古拉丝、撒托古亚等事物，还记载了人类出现以前的地球历史。阿尔-亚斯拉德在彷徨于沙漠之前曾是研习魔法的学徒，因此书中也载有许多咒文，全书超过800页。本书篇幅庞大，加之作者经常使用隐喻和模棱两可的词汇，使阅读非常困难。因为《死灵之书》的内容包罗万象，所以不管调查员想调查哪一方面的情报，都可以因它提供的知识而提高5倍成功率。

这是一本贯穿克苏鲁神话体系的终极巫书，记述着地球和宇宙的真实历史。据说一旦重现世间，必会引起无穷无尽的灾难。这本书成书于公元730年，是由阿拉伯疯狂诗人阿卜杜尔·阿尔哈扎德（Abdul Alhazred）在羊皮纸上写成的。书中言及旧日支配者（Great Old Ones）和古神（Elder Gods）等形形色色的异形神灵，以及信仰他们的教派和崇拜他们的秘密仪式。据说，阿卜杜尔在写完这本书后不久，就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜里一种昆虫的鸣叫声，被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫。

作品来源

克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft）的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空神话体系。

这本书由美国恐怖小说作家H.P.洛夫克拉夫特( H.P.Lovecraft) 的作品多次提及，并作为其小说大多数的线索，成为著名的书中书。

而现实中亦存在死灵之书，不过这本书出名还是因为在洛夫克拉夫特的小说中多次被提及。

书名由来

《死灵之书（NECRONOMICON）》这个名字是在公元950年，拜占庭帝国的塞奥多尔·菲利塔斯（Theodoros Philetas）将该书翻译成希腊文出版时起的，由希腊文Nekros（死灵）、nomos（诫命）、eikon（代表）三个词组成，意思是“代表着死者诫命的图案”。

作品版本

由于该书对阅读者的思维和行为都会产生极其恶劣的影响，所以，公元1050年，君士坦丁堡的牧首米海尔（Michael I Cerularius）下令将该书全部焚毁。然而，米海尔的命令并没有能够终结这本巫书。此后，《死灵之书》依然被那些探索和追寻禁断知识的人秘密传阅、誊抄