1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。 二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。 几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。 1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
1910年，有个叫陆士谔（1878——1944，江苏青浦〈今属上海〉人）的人，写了本《新中国》的书——该书又名《立宪四十年后之中国》。当时是清末，年号是宣统，他化身书中主人公陆云翔，和朋友喝了一斤20年的花雕酒，就晕乎乎的进入了梦乡。一梦，就梦见自己来到了“宣统48年”——也就是1951年的上海。当时，上海浦东正在开“万国博览会”——也就是世博会。他在好友李友琴的导游下，游览了1951年的上海。当时的上海，没有了租界，没有军阀，没有侵略者，治外法权已经被收回，妇女获得了解放，百姓安居乐业。为了方便大家游览世博会，在浦东建了大铁桥，在黄浦江上修建了过江隧道，地铁日夜通行。老外们都非常友善，很多人都学会了中文，中国海军已经成世界第一。书的结尾，陆云翔拌了一跤，摔倒了，人惊醒过来，才发现是梦。他将梦境讲给妻子听，妻子说“你这是痴心妄想久了，才做这样的奇梦。”而他却说“休说是梦，到那时真有这景象也未可知。”
当然了，陆士谔的这个预言，在1951年并没有完全实现。比方说世博会是在2010年才办的，地铁和浦东大桥也是1990年之后才有的。至于说中国海军世界第一，目前也没实现。但他所预言的上海“没有军阀，没有侵略者，没有租界，妇女获得解放，治外法权已被收回，人民安居乐业”在1951年已经实现了。
刘伯温 惊世预言，刘伯温临终遗言，有何玄机
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1360年（至正二十年）刘伯温 惊世预言，被朱元璋请至应天(今南京)，任谋臣，展现一个非常成功的兵法家的才能。刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚.等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。1367年（至正二十七年），参与制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参与军机八年，筹划全局。1370年（明洪武三年），为嘉勉刘基的功荣，授命刘基为弘文馆学士。十一月朱元璋大封功臣，本想封刘基为丞相，但刘基一再推脱，只好作罢。这并不是刘基的客气，而是他明白自己的正直会遭到其他为官者的排挤。因此申请还乡。朱元璋授命为他开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，并封为诚意伯。刘基的功劳对于明朝来说可以说是最大的，但每年俸禄只有二百四十石。 朱元璋封给了刘基“诚意伯”，似乎并不是什么大官。但其实朱元璋一直很想让刘基做宰相，但刘基却一再推辞。其实刘基是明朝开国元勋，功劳是很大的。而刘基也救过朱元璋很多次，次次惊险。若不是刘基，朱元璋称帝之前就早已被害死多次了。而刘基固然想当这个“一人之下，万人之上”的宰相，因为这样他就能实现他让百姓过上好日子的抱负。但是他知道自己过于正直，会遭到奸臣的排挤，是实现不了自己的愿望的。所以他告老还乡，去和家人在一起了。 晚年生活
1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。 二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。 几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。 1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
1910年，有个叫陆士谔（1878——1944，江苏青浦〈今属上海〉人）的人，写了本《新中国》的书——该书又名《立宪四十年后之中国》。当时是清末，年号是宣统，他化身书中主人公陆云翔，和朋友喝了一斤20年的花雕酒，就晕乎乎的进入了梦乡。一梦，就梦见自己来到了“宣统48年”——也就是1951年的上海。当时，上海浦东正在开“万国博览会”——也就是世博会。他在好友李友琴的导游下，游览了1951年的上海。当时的上海，没有了租界，没有军阀，没有侵略者，治外法权已经被收回，妇女获得了解放，百姓安居乐业。为了方便大家游览世博会，在浦东建了大铁桥，在黄浦江上修建了过江隧道，地铁日夜通行。老外们都非常友善，很多人都学会了中文，中国海军已经成世界第一。书的结尾，陆云翔拌了一跤，摔倒了，人惊醒过来，才发现是梦。他将梦境讲给妻子听，妻子说“你这是痴心妄想久了，才做这样的奇梦。”而他却说“休说是梦，到那时真有这景象也未可知。”
当然了，陆士谔的这个预言，在1951年并没有完全实现。比方说世博会是在2010年才办的，地铁和浦东大桥也是1990年之后才有的。至于说中国海军世界第一，目前也没实现。但他所预言的上海“没有军阀，没有侵略者，没有租界，妇女获得解放，治外法权已被收回，人民安居乐业”在1951年已经实现了。
1375年（洪武八年），刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。 二月中，刘基抱病觐见朱元璋，婉转的向他禀告胡惟庸带着御医来探病，以及服食御医所开的药之后更加不适的情形。朱元璋听了之后，只是轻描淡写的说了一些要他宽心养病的安慰话，这使刘基相当的心寒。三月下旬，已经无法自由活动的刘伯温，由刘琏陪伴，在朱元璋的特遣人员的护送下，自京师动身返乡。回家后，拒绝亲人和乡里为他找来的一切药石，只是尽可能的维持正常的饮食。 几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。 1513年（明武宗正德八年），朝廷赠他为太师，谥号文成。1531年（明世宗嘉靖十年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度讨论刘基的功绩，并决议刘伯温应该和徐达等开国功臣一样，配享太庙。
1910年，有个叫陆士谔（1878——1944，江苏青浦〈今属上海〉人）的人，写了本《新中国》的书——该书又名《立宪四十年后之中国》。当时是清末，年号是宣统，他化身书中主人公陆云翔，和朋友喝了一斤20年的花雕酒，就晕乎乎的进入了梦乡。一梦，就梦见自己来到了“宣统48年”——也就是1951年的上海。当时，上海浦东正在开“万国博览会”——也就是世博会。他在好友李友琴的导游下，游览了1951年的上海。当时的上海，没有了租界，没有军阀，没有侵略者，治外法权已经被收回，妇女获得了解放，百姓安居乐业。为了方便大家游览世博会，在浦东建了大铁桥，在黄浦江上修建了过江隧道，地铁日夜通行。老外们都非常友善，很多人都学会了中文，中国海军已经成世界第一。书的结尾，陆云翔拌了一跤，摔倒了，人惊醒过来，才发现是梦。他将梦境讲给妻子听，妻子说“你这是痴心妄想久了，才做这样的奇梦。”而他却说“休说是梦，到那时真有这景象也未可知。”
当然了，陆士谔的这个预言，在1951年并没有完全实现。比方说世博会是在2010年才办的，地铁和浦东大桥也是1990年之后才有的。至于说中国海军世界第一，目前也没实现。但他所预言的上海“没有军阀，没有侵略者，没有租界，妇女获得解放，治外法权已被收回，人民安居乐业”在1951年已经实现了。
