完全可信，说不可信的是因为那些人没有亲自看见，本人原来是一个彻底的唯物主义者，一直到现在都是，但前些年一连续看见的事实，就是我看见了人们所提的“gui”，经反复确认并非错觉而是真实存在，这让我不能不怀疑唯物主义思维的缺陷性，反复思考问题到底出在那里，原来辨证唯物主义思维是跟着科学认识进步的，但现实中有许多科学未认知道的事物，如果强行使用现有科学观点解释事物，辨证唯物主义就成为了机械唯物主义了，其实就是等同于唯心主义，如果这样的观点也可称为唯物主义，那么当年烧死布鲁诺的教会同样可以使用这个理由辨护他们的行为是符合当时科学认识的，是唯物主义的老人讲的鬼故事。
我的姑妈是一个出家人，生于1907年，在九华山出家，在山上苦修六年，后在浦东有一庵堂，文革中被毁，地被上海船厂微价征用。1978年圆寂。我托其道友，了宽法师安葬于普陀山梅福庵后山，在梅福庵后堂供有永久牌位。1982年年初一我曾去祭拜。
2005年我堂姐因堂姐夫身体染恙（堂姐夫已经八十有余）叫堂外甥开车去常州茅山道场请一位老师太算一下，是否能躲过劫难。
老师太年已九旬有余，双目失明，坐一竹椅上。堂姐进屋，仅报生辰八字，并无他语。师太掐指沉默片刻。缓缓道来；妹妹啊你上代是不是有一个出家人，她已归西。你们把她葬在仙山，她已修成正果，不返人间轮回。会福佑后代！
得此语，堂姐五体投地。她并未去普陀山祭拜过。算卦也未提姑母，为何师太能知如此清晰？急忙打电话告知我家姐，说：告诉大弟弟（我）嬢嬢最喜欢他，会保佑我们！
此事过去十几年，堂姐如今也作古西去，我也百思不解。
常常提醒自己，举头三尺有神明，万事善为本，神明自在心中。
读小学时，我的作息就是吃完饭写作业，然后八点半上床准备睡觉，除了周末都是这样，雷打不动。
从三年级的某一天开始，我吃完饭写作业的时候会莫名其妙睡着，而且都会做同一个梦，睡到九点多醒来，醒的时候满脸都是泪，感觉很有压力，喘不过气来。
那个梦很模糊，在一片森林里，我在推着一个东西，要从起点推到终点，终点是一棵大树，大树中间被掏出一个小房间，挂着门帘，门帘里有摩托车发动机的声音。
就这个梦，断断续续做了一个月左右(有时是半夜梦到的)。
到了初中又发生了类似的事情，也是一直做同一个梦，每次都会半夜醒来，也是很难过，喘不过气。
这次的梦是我在一个灰色的房间里，推灰色的球，无止尽地来回推球。
我一直觉得这两个梦是有联系的，否则不可能连续做同一个无意义的梦，所以在一个午后，我详细地分析了这两个梦，推导出了一个结论：
我上辈子应该是一只在森林里被摩托车轧死的屎壳郎。
过去没什么现代的传播渠道，孩子除了疯跑也没别的娱乐，最喜欢的就是听老人讲故事吧。
我们小时候，连电视都没有，除了村里的一群孩子聚在一起疯跑就没别的娱乐了，晚上睡不着，我们最喜欢的就是去一个爷爷家串门，他特别会讲故事，讲的是惟妙惟肖，把我听的是一会紧张一会又大笑的，村里人读书的老人不多，只有他以前家里条件好，经常看戏，还看过挺多的聊斋故事，所以闹肚子的鬼故事，听的晚了，回家的路上黑洞洞的，感觉哪里都有贵，再加上几个调皮鬼，偷偷的吓唬人，那感觉就更吓人了，感觉哪里都藏着一个青面獠牙的鬼，听的多了就觉得是真的了。
现在的孩子，哪还愿意听老人唠叨讲故事啊，都看电视打游戏了，脑子里都是奥特曼打怪兽了，根本就不知道青面獠牙是怎样的鬼了，所以恐怖的故事就没有用武之地了，再说了，现在晚上走到哪里都是灯火通明的，那些所谓的青面獠牙的鬼也无处遁形了，就感觉不存在了一样。
恶鬼不过是人们自己想像，由人描述出来的，到底什么样谁也不知道，再说了就算是存在，不是有句古话吗，不做亏心事不怕鬼叫门，你和他远日无怨近日无仇，他不可能没事出来吓你的。
只是很怀念小时候，一群孩子聚在一起听故事的时候，现在的孩子只会聚在一起打游戏。
