催人泪下狐狸报恩故事，你听过哪些神奇的动物故事

我父亲生前说过这样一件事:我的父亲在农村供销社工作。1970年代催人泪下狐狸报恩故事，他有一同事老高，为供销社赶马车运货，供销社离县城约40公里，不分昼夜，只要有电话通知，就去进货。长期人畜相处，彼此都有感情。一次，拉货行至中途，夜幕降临，加上连日操劳，老高在马车上睡着了，行至一颠簸处，老高从车上倒在马车轮前，驾辕的老马立即停下，他醒来后方知。过了几年，供销社买了汽车，淘汰了马车，卖掉那三匹马时，老高流泪了。鉴于他年事已高，不久退休养老。

登州富豪之女薛湘灵，婚约于表亲周庭训。

赵禄寒为嫁女儿赵守贞，到处借钱，却两手空空。

两家婚期都在同一天。送亲途中，恰逢大雨。两家同在春秋亭中避雨。

薛家Y环梅香看见赵守贞花骄破漏，出言讥笑，赵父不免回应了几句。

赵守贞想着将耍离开父亲，无有嫁妆，加之人家嘲笑，不免悲从心来，啼哭起来，声音好悲伤。薛湘灵叫老奴薛良问明原由。把出嫁的重要风俗用品锁麟囊送给赵守贞作为嫁妆。

赵守贞执意不收，薛湘灵一定要送她，且不留名留姓。盛情难却，赵守贞留下锁麟囊，退还囊中的金银珠宝，心里认定薛湘灵为知己。

时隔六年，薛湘灵带着儿子周大器，Y环梅香回娘家。恰逢大水，三人都被人众冲散，周家百万家产都被洪水冲走。家人都分散了，彼此无法知道是生是死。

薛湘灵被人救到莱州，碰见昔日薛府佣人胡婆，因饥饿难忍，胡婆把她带到卢胜筹专门施舍难民的粥厂。

一老妇来讨粥，被告之当餐己没有了，薛湘灵把刚到手的粥给了老妇，自己没喝一口。被管事的看到了，见她心地善良，刚好卢家要招一个带小孩的。迫于生计，薛湘灵到卢家带五岁的卢天麟。

卢天麟把皮球拍到楼上，非要薛湘灵上去拿，薛湘灵怕卢夫人赵守贞怪罪，硬着头皮去取球，推门就看见当初陪嫁的锁麟囊，见物思情，珠泪涟涟，被赵守贞看见，免不了盘问，当初的情况一一吻合，知道是昔曰的恩人，把她待为上宾，结为姐妹，知恩报恩。薛湘灵的母亲，儿子，丈夫都找到卢府，全家团圆。

死狐狸颇有骂人的意思，死狐狸，死狐狸精，狐狸被人们认为是一种骚肉动物，在我们老家，莫说死狐狸，就是活的狐狸大家也不愿意吃的。

其实狐狸肉是可以吃的，好好处理、把它身体里的骚腺剔除是可以吃的，但农村俗语里：捡到死狐狸，吃了不死都得脱层皮。这句话很明显是告诫大家，如果进山捡到死狐狸，大家可别因为馋肉而捡回家吃，老人们运用了夸张手法来形容吃死狐狸可能产生的后果：吃了不死都脱层皮。其实这个捡死狐狸不能吃是有两个理由让农民自觉自愿拒绝吃的。

第一个理由是：死狐狸只是山里动物的代表，农民们用它来代表山上死掉的所有动物的尸体。而农村素来有，山上不捡肉，水中不捡鱼的说法。因此死狐狸就是山上不捡肉那个肉的代表。

死狐狸，死野鸡，死兔子，甚至死野猪等等很多野生小动物，死在山上的这些肉尸体，农民们基本上是不愿意捡回家吃的，因为大家知晓没有无缘无故的死亡，老死或者受伤死掉的动物倒是可以捡，但这样死掉的动物尸体基本上很快被山里的食肉动物给吃掉，既然食肉动物都不愿意吃的尸体，那就说明这样的尸体肯定存在问题了，比如生病死去，这可能就是个病原体，中毒死去，那就是毒原体，又或者尸体里有很多细菌、寄生虫什么的，都是大家所惧怕的东西，可别真的捡回来吃了有生命危险，因此大家用一句话来总结它的利害性，告诫大家入口的东西不敢乱吃。

第二个理由是：这第二个理由纯粹是无稽之谈，今天小编来说一说，大家可拿来当笑话听一听，然后一笑而过就好。

狐狸在古代是被认为有灵性的动物，据说有很多狐狸是可以修炼成精的，因此会有狐狸精的说法，传说狐狸具有报恩和报仇爱憎分明的性格，若是救了它们，有可能以后会得到它们报恩，那么反之，若是得罪了它们，这种动物会想方设法报仇的，因此如果在山里发现了狐狸的身体，千万别想着拿回家做美味的狐狸佳肴来吃，能帮忙挖个坑掩埋就尽量帮忙掩埋吧，不能帮忙掩埋的话，也万万不能把它捡回家吃掉，用老人的话来说：万一它有伴侣呢？万一它有子女呢？万一被寻仇了，这事当然是不死也得脱层皮对吧。

小编个人是认同第一个理由的，不明原因死在山里的动物千万别胡乱吃，万一吃了真影响了生命安全，那可是后悔莫及啊，就如同前些日子新闻里那个外国19岁吃鼻涕虫的男孩子一样，让寄生虫钻进了脑子里，是死是活都两说，暂时脑瘫，所以这样的老话咱还是信着听着吧。