天有异象必出大人物面相，面由心生，是不是好人，能从面相上看出来吗

相由心生，相随心转天有异象必出大人物面相。面相也是相，有经验有才能者，是可以通过察知人的面相动作来探知内心活动，窥见其人性品德等方面情况的。现象反映本质，透过现象是可以了解一些内部实质的。

眼晴，是展示人心灵的窗口。观察人的眼睛、眼神动作，就可透视对之的心灵，了解人的脾性，品质之好坏。人的心理活动，想法，会面色，眼神中自觉不自觉的流露出。好坏都不易隐藏掩饰。天真无邪的孩子，目光清澈明亮，利欲熏心之人，难掩眼中混浊不正。

与人交谈，对方不时把目光移向近处，表示他对你谈话内容不感兴趣或另有所想，正在计划另一事。如对方眼神上下左右不停转动，无法安定时，可因内心害怕而说谎，有难言之隐。和异性视线相遇而故避，表示关切对方或对对方有意；眼神冷峻逼人，说明他对人并不信任，总处于戒备中，观人不同的眼神，是可以窥见人许多的。

眼晴是人心灵的窗户，观人先观眼，特别是眼神，然后才看其他。眼晴眼神会毫不掩饰地表现人的性格习惯脾气，学识情操品质趣味等。心胸坦荡，为人正直者，目光明澈坦诚；心胸狭隘，为人虚伪者，眼神狡黠阴晦。目光执著者，志怀高远；眼神浮动者，为人轻薄；眼神内敛，表明自私；目光暴露，表明贪婪；自信有为，眼神坚毅深邃；自卑者，眼神晦暗迷离。

观人面目五官形状颜色气色表情等，也是可以知道人内心的活动和品性特证的。这在相法里都有讲法。为了识人，也是为了保护自己，能懂点识人术是很有好处的，知己知彼，百战不殆。

鲁迅说过：中国人是最能研究人体的民族，脖子最细，发明了砍头，膝盖能弯，发明了下跪，屁股多肉，发明了打板子。但是也有非常坚韧气节的，比如陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事权贵等，所以封建统治者们为了折掉这些人的腰骨，就发明了“腰斩”酷刑，来教化统治的百姓。

周朝死刑有三种，车裂、杀是砍头、斩是腰斩。

腰斩出现于周朝，以前是用青铜斧来行刑的，后来铁器普及后，才开始使用刀来行刑，这可是个技术活儿，要求刽子手一刀下去就能砍断，如果不能砍断，场面会十分尴尬，更有损刽子手的职业操守。后来随前技术进步，铡刀的出现就解决了技术性的问题，把人塞进去，刀起人截成两段。

铡刀的出现使腰斩技术要求大大降低

腰斩行刑时，犯人是要脱光衣服的，这样方便看准腰的位置，因为人的器官主要在上半身，所以被腰斩后的人神志还会清醒，可以活几分钟才断气，如果有人打点刽子手，那在行刑的时候从上面动刀，可以使犯人死的快点。但是如果想让犯人多受点罪，会把被腰斩的犯人上半身放在铺满桐油的木板上，使身上血不会流出来，这样可以使犯人延续3个时辰，长达5个小时之久。

位于南京的方孝儒墓

历史上被腰斩的名人不在少数，比如秦朝的丞相李斯就是被宦官赵高陷害，被腰斩于市；明成祖朱棣将号称天下第一大儒方孝孺腰斩并诛了十族；历史记载最后一位被腰斩的人叫俞鸿图，他是雍正年间的地方学政，由于他老婆和仆人串通科举舞弊被发现，俞鸿图被顶了锅拉到刑场被腰斩，由于俞鸿图是哑巴吃黄连，死状惨烈，事后连性格暴戾的雍正都会了恻隐之心，于是下令封刀，禁止了腰斩