揭秘中国历史未解之谜,历史上有哪些未解之谜,让人事后想想是最为匪夷所思的

西班牙萨拉曼卡远古教堂现太空人浮雕这个远古大教堂修建于公元1102年,教堂里浮雕工艺之精美让人看了连连赞叹揭秘中国历史未解之谜。

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这不是最令人称奇的。

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惊奇的是人们在这些浮雕中发现了一个太空人的图案,可以清晰地看到是一个身穿宇航服的宇航员。

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这令很多人都产生了猜想和臆测。要知道在1000多年前是不可能有太空人存在的,既然这个科技并不存在,那么人类是怎样雕琢出来一个浮雕的呢?有些人纷纷猜测,难道是太空人穿越时间回到1000多年前?

除了太空人以外,还有一个手拿着冰激凌的狮子的浮雕同样令人困惑。

冰激凌诞生于800多年前的中国,跟这个教堂修建的时间差了200年,当时的人们并不具备制作冰淇淋的技术,且浮雕上的冰淇淋和现在人们所吃的冰淇淋的样式并无差别。

当时国内外的很多主流媒体都争相报道过,但也有人说这其实是一场恶作剧,是在1992年修复教堂期间一些学生的恶作剧。

红崖天书的千古之谜红崖天书被誉为黔中第一奇迹。自明代以来就不断地有学者对文字内容进行考察研究,但是没有人能够真正参透其中的秘密。

在贵州关岭县龙爪村晒甲山的一岩壁上,分布着20多个怪异而神奇的神秘文字,要说是文字我们也可以称之为符号。

这“符号”既没有雕刻的痕迹,也没有开凿的痕迹,却能在数千年风雨的洗礼中依旧保留下来,且其中的内容无人能懂。

目前可知的最早的关于红崖山的记载来自于明朝的一位诗人。

据说,明代嘉靖年间的黔籍文邵元善,游山玩水之余写了一首《红崖诗》:“红崖削立一千丈,刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形,腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵,至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡,图谱浑领尚且盟。”

这首诗形象又生动地写出了红崖山的形态,也是目前关于洪崖山天书最早的记载,从明至清数百年有无数文人对他进行描述推测考证,主要集中于五种说法。

殷高宗伐鬼方纪功刻的“纪功碑”

大禹治水时的遗迹

诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱

蜀汉时,牂牁爨族首领济火协助诸葛亮南征有功,用古爨文书写的 济火“纪功碑”。到了近代,还有一些大学生将它和某种外星文明以及外星符号所联系。

但这些推断基本都被否决了,始终是无法没有一个能让人信服的。

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朱允炆,也作朱允文,出生于1377年(明洪武十年)12月5日,洪武帝朱元璋的孙子,明朝第二位皇帝,年号“建文”,故又称之为建文帝。

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建文帝继位后,一改洪武帝执政的刚烈威猛,多宽大温和,深得人心。但因自幼深受儒家思想熏陶,亲近之人多为理想主义,而自身性情温文尔雅,作为皇帝则多少显得有些懦弱。执政不久后,建文帝在黄子澄、齐泰和方孝孺等继位儒家心腹的建议下决定削藩,在削前几位藩王的时候都还算顺利,然而当削到其四叔朱棣身上时,碰到了硬茬子。

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朱棣,明太祖朱元璋第四子,明朝第三位皇帝。明朝建立后被封洪武帝为燕王,戍守北方边关。朱棣年少时期即有雄心,尤其是军事能力突出,曾跟随朱元璋南征北战,为大明江上的建立立下过汗马功劳,明朝建立后,朱棣曾多次受命参与北方军事活动,两次率师北征,加强了他在北方军队中的影响,其军事能力也深得老爹洪武帝的赞许。太子朱标死后,朱棣一度以为朱元璋会立自己为太子,然而,没有想到的是,朱元璋并没有立他为太子而是立了孙子朱允炆为皇太子。朱棣对此极其不满,但碍于洪武帝的威严,不敢有丝毫流露。建文帝即位后采取削藩政策,不仅派人监视朱棣,还欲调走他的军队,为自保朱棣发动靖难之役,起兵攻打建文帝,史称“靖难之役”。

在靖难之役中,建文帝虽然以极大优势对战燕王朱棣,但是最终仍然兵败。兵败后,燕王朱棣宣布建文帝在宫中自焚而死,遂称帝,号为永乐大帝。其后几百年间,民间对建文帝的最终下落颇有兴趣,目前主流的观点主要有以下几个:

一、建文帝兵败后自焚而死

建文帝兵败后,深知四叔朱棣性格暴虐,如果落在他手里必定会生不如死,于是便在皇宫被包围的时候自焚身亡。而这种说法也被在场的太监所证实,朱棣攻破皇宫后,看到几具烧焦的尸体,经太监指认,其中一具就是建文帝朱允炆的尸体。这种说法也最终为朱棣官方所用,昭告天下。

然而,这种看似最有可能的说法其实最经不起推敲,因为在随后的数年间,朱棣曾多次派人私下里取寻找建文帝的下落,如果建文帝真的是自焚而死,朱棣又何必多此一举,故建文帝自焚身亡一事肯定为假,历史上,建文帝多半还活着。

二、建文帝失位后出家为僧

野史记载,当朱棣包围皇宫后,建文帝朱允炆意欲引火自焚。此时,身边的少监王钺告诉他,洪武帝朱元璋临死时,曾给朱允炆留下一个铁箱子,让王钺在他大难临头时交给他。铁箱子一直被王钺秘密地藏在奉先殿内。建文帝朱允炆急忙命群臣把铁箱子抬过来,打开一看里面有三张度牒,就是做僧人的身份证,上面已经写好了建文帝朱允炆等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金若干、遗书一封,遗书中写着:“建文帝从鬼门出,其它人从水关御沟走,傍晚在神乐观西房会集。”

于是,建文帝三人剃了头,换上了憎衣,只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内,是内城一扇小矮门。仅容一人出入,外通水道,建文帝弯着身子出了鬼门,其他八人随之出了鬼门后,就看见水道上停放着一只小船,船上站着一位僧人,僧人招呼他们上船,并向建文帝叩首称万岁,建文帝问他怎么知道我有难,僧人答道:“我叫王升,是神乐观住持,昨夜梦见你祖父朱元璋,他本是出家之人,叫我在此等候,接你入观为僧。”

后经考证,皇宫内并无鬼门和御水沟,故而不难判断,这只是野史中不少人因为同情建文帝而编造的一个凄凉的故事而已。但在民间,却真实的存在着不少建文帝出家为僧的传说,一说是建文帝出家后一直隐居在陕西城固县观音崖,那里现在还有一个名叫藏君洞的洞穴,一说是隐居在今江浙一带。

三、建文帝兵败后,逃亡西洋

明朝永乐时期,三宝太监郑和多次下西洋,据说表面上是为了和世界各国交流,实际上暗地里的任务就是寻找建文帝。因为永乐帝朱棣是篡位当的皇帝,只要建文帝不死,永乐帝的皇帝就不会当得安稳,于是他多次派郑和下西洋,主要就是为了寻找建文帝的下落。

四、建文帝仍隐居国内,后与朱棣言和

建文帝生性温和,在与燕王朱棣作战的时候,多次告诫手下官兵,切勿伤及燕王,因此手下士兵作战,多畏手畏脚,多次丧失良机,终至兵败。兵败后,建文帝隐居国内,伺机东山再起。然而,在蛰伏的数十年间,亲眼所见朱棣统治之下,百姓安居乐业,国家逐渐富强,自比治国才能不及朱棣,又考虑到战争再起,不免生灵涂炭。于是故慢慢就放弃了复国的想法,后主动与朱棣派来民间寻找他的人接触,并表明不愿为帝自愿为民的立场,朱棣念及叔侄亲情,封建文帝终身为僧。

有一件事情或许可以作为明证,明英宗时期,一个假的老和尚冒充建文帝,被明英宗正法,这个时候真的建文帝却出现了:“于是英宗迎建文帝入西内,程济闻之,叹曰:‘今日方终臣职矣。’往云南焚庵,散其徒。帝既入宫,宫中人皆呼为老佛,以寿终;葬西山,不封不树。”

而2009年8月,曾在福建宁德出土过一件袈裟,这件袈裟上有14条5爪龙,这件袈裟很旧,还有破损,明显是用了很久。按古代礼仪,这是只有皇帝才能用的东西,而且这件袈裟的样式与明朝的龙袍完全相同。明朝没有其他皇帝去过福建当和尚,而且当了很久的,因此很有可能是建文帝。野史传说洪武帝朱元璋曾给建文帝留下过袈裟,仔细想想这显然是不可能的,为逃避追杀,建文帝不可能还穿的这么招摇,唯一的可能就是在建文帝向朱棣表明心迹后,这件袈裟是朱棣御赐的。

故而,明朝建文帝朱允炆失位后最终下落最大的可能便是:皇宫被围后逃出皇宫,先是隐居在苏浙一带,后主动现身与朱棣派来的使者接触,表明甘为一介平民的心迹,朱棣得到下属的密奏后,念及叔侄亲情,封建文帝做和尚,赐给他袈裟,让他离开苏州富庶之地,去福建当和尚。仁宣之时,又把建文帝迁去云南。英宗时期,把建文帝从云南迎回宫中居住。最后,建文帝以寿终,葬于西山。

2022-06-11

2022-06-11