四川 真龙，皇帝自称龙的化身又称天子，那他天父玉皇大帝岂不也是龙

此问题我个人以为得从社会进程中寻找答案四川 真龙。

中国远古社会是信奉天的，认为天为宇宙万物的主宰，又分为天、地、人三界，这三界都由天统管，在人界则由天的委托者替天管理人，而这被委托者即为天子。

天子是其职务，而其职称则有一个较长演变过程，各时期的称谓各不相同。

最早可追溯到传说中的三皇五帝时代，先称皇后称帝;夏商周称为王，春秋时期南方诸候国不服周天子管理天下，率先称王，战国时王之称谓已泛滥，故在秦统一六国后诞生皇帝的称谓，(缘于三皇五帝，寓意功盖三皇德过五帝)

皇帝称真龙天子，应自有汉以来的事，刘邦自诩为赤龙之子，实为其坐天子位找法理依据;玉皇大帝和盘古开天地更是东晋以后产生的神话传说，如记得不错话，应是道家葛洪所撰。

本都饭余茶后谈资，说错了也别见怪，传说不也在杜撰中以讹传讹而生的吗？嘿嘿

谢谢邀请。

为什么古代修皇陵用的木材要用从四川运过来？

杜牧的《阿房宫赋》中一句“蜀山兀，阿房出”，影响太大了，给人的误导就是古代的皇陵、宫殿所用的木材是来自四川。

其实，古代陵墓所用木材并不多，地下建筑部分更多的是用砖和石料，只是地面建筑用木料。而且历朝历代的特点也不一样。

汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。魏晋南北朝时代的墓葬制度，大体上承袭汉代。隋唐五代少数是"积土为陵"的以外，大多数都是"依山为陵"。宋元时期，中原和北方地区的墓，最富有特色的是一种仿木结构建筑的砖室墓。长江中下游地区的墓，与同地区的唐墓相似，除了竖穴土坑墓以外，主要是简单的长方形砖室墓。明朝的皇陵的形制承自北宋的帝陵，基本上仍沿汉唐以来的旧制。

总体上说，修陵墓所用的木材并不多，所用木材多是作为施工中作为工具使用，吊装、滚运大块的石料。

真正从四川运送木材来修建皇陵的，不是所有的古代，而是明朝。而且不是所有的树种，只是被封为“神木”的楠木。

《明史》中有记载，永乐四年，工部尚书宋礼，亲自到四川督办楠木采伐，到永乐十四年，“良材巨木，已集京师。”

但是，这些楠木并不是为了修皇陵，而是为了修故宫的。

第二次大规模采伐是于嘉靖年间，是因为两次火灾，烧了太庙和奉天殿等，需要维修重建。派工部侍郎潘鉴等先后到四川、湖广等地采办楠木。

第三次是万历二十四年开始，也是因为火灾烧了坤宁宫、乾清宫等。派工部人员去川、贵、湖广采办楠木。

正是因为明朝为修建宫殿的大量采伐，导致楠木稀少。

到清朝时，康熙皇帝维修宫殿，康熙八年四川巡抚张德地仅仅采办到楠木80株。

到雍正年间，为修建万年吉地时候，已经采伐不到可用的楠木，只好改用松木。

所以，阿呆在这里要说的几点如下：

1、从四川采伐的木材，不是所有树种，只限于金丝楠木。不是砍光了所有的树。

2、采伐的木材不是用于建造皇陵，而是建造和维修宫殿。

3、采伐的期间主要是明朝。

4、采伐的范围主要是四川，后来延伸到湖北、贵州等地。

那么，为什么非要采用金丝楠木呢？

金丝楠木生长于海拔1500米以下的阔叶林中。主要产于中国四川、湖北西部、云南、贵州及长江以南省区。木材有香气，纹理直而结构细密，不易变形和开裂，为建筑、高级家具等优良木材。木材表面在阳光下金光闪闪，金丝浮现，且有淡雅幽香。

由于金丝楠木粗、直、结实，不易变形，不被虫蛀，是上好的建筑用量。倍受皇家青睐。