解体诸因txt，清朝攻打准噶尔算入侵还是平叛有什么历史依据

清朝与准噶尔之间的战争延续近百年之久解体诸因txt，贯穿了康乾盛世的三位皇帝，在乾隆年间才彻底平定。战争的规模上可以说是两个强国之间的延绵战争。

但就两方的战争性质来说，可以说是清朝的平叛之战，也可以说是明亡之后天下几方势力争霸的延续。

下面宋安之来给大家具体说说这两种情况。

一、为何称之为平叛之战根据史料记载准噶尔部原是属于卫拉特蒙古的一支，而卫拉特部落盟主曾经先在后金时代遣使归顺，后在清朝（后金于清太宗皇太极时期改国号为大清）入关以后，卫拉特各部落首领联名再次归顺清朝，从这些记载可以看出，准噶尔部曾明确表示过归顺于清朝统领。

这些历史记载代表着准噶尔部在法理上属于清朝统治的，那怕清初并没有实际统治到准噶尔部。

所以准噶尔与清朝的对抗被定义为叛乱。

而清朝灭准噶尔部自然是平叛。

二、为何说是明亡后争霸天下的延续明亡于1644年，当时天下有李自成之大顺、张献忠之大西、南明小朝廷、关外满清四方势力。

正所谓天下有能者居之。

四大势力中清朝最具有战略远见，凝聚力很强。（来自宋安之独家原创）所以面对其他三方势力是势如破竹。在与南明开始了十几年拉锯战以后大致统一了中国大陆，只剩下明郑势力在台湾孤悬海外坚持到1683年。

任何大一统朝代的兴盛就是消灭其他势力，成为唯一正统以后，再开始恢复之前历朝历代统治过区域，所以清朝开始恢复对于西藏、青海、西域这些地方的统治。

而准噶尔部位于今天新疆之地，可以说是明亡以后兴起一方势力，但崛起太慢了。清朝康熙时期才崛起，并且在噶尔丹的率领之下向内地逼近，意图染指中原。

甚至威胁到清朝都城北京，逼的康熙帝御驾亲征，大败噶尔丹才抑制了准噶尔部的崛起扩张之势。

从某种程度上来说，明亡之后天下大乱，有能者居之，有能力的都可以逐鹿中原。而新疆古称西域，早在汉代就属于中国之地，准噶尔部崛起于新疆，崛起时想消灭清朝，染指中原，也可以称之为明亡之后几方势力争霸天下的延续。

至于入侵一说，并不成立。因为清朝是中国最后一个大一统朝代，它巩固了之前历朝历代统治过西藏、东北、新疆、青海地区。其中新疆的准噶尔部崛起对抗清朝，根本不算国家的标准，所以与清朝发生战争只能是内部范围内的造反或者明亡后争霸天下的延续罢了，说入侵就不合法理了。

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我们了解吐蕃是从唐朝开始的，南日松赞建立吐蕃王朝，其儿子松赞干布统一青藏高原，开始与周边建立密切联系，有南边的天竺和东边的大唐，特别是公元641年，松赞干布迎娶了文成公主之后，正式开启了唐蕃友好往来与文化交活，长达200多年。

吐蕃大相禄东赞的后人归唐后，世代为官，并屡建奇功，封郡王到一品达7人，为中国论姓始祖。

除了松赞干布迎娶文成公主外，公元710年赤德祖赞也迎娶了唐王室的金城公主，从公元634年到842年，吐蕃向大唐遣使180多次，大唐向吐蕃遣使100多次，平均2年3次，每次使团人数从几百人到数千人，有朝贺、贡品、封赠、会盟、和亲等，当的唐使王玄策在天竺遇险，就是吐蕃出兵援助，两国也多次会盟划界，风靡唐宋的“马球”就是由吐蕃传入大唐的，吐蕃也派遣贵族子弟到长安学习诗书礼仪。

大昭寺门前的唐蕃会盟碑。

公元755年安史之乱爆发后，唐朝抽调了大量西北军队去平叛，造成了与吐蕃周边的防务空虚，吐蕃趁机占领河陇地区，后来与唐军如此反复，互有扩张，唐朝因安史之乱衰弱，吐蕃也因兴兵而四处征战，有几次大规模的奴隶起义，国家陷入混战，公元842年吐蕃王朝达磨赞普被弑，建国200多年的吐蕃王朝正式解体，国家陷入分裂割据的局面，紧接着唐亡，进入五代十国。

茶马互市，起源于唐朝，汉藏民族的贸易方式。

从唐亡到宋朝这一时期，青藏高原再未建立起能够统一的政权，分裂割据情况比五代十国要严重的多，高原腹地与中原地区交流较少，存在感越来越低，但汉、藏交界之地的民族文化交流并没间断，吐蕃赞普后裔在河湟地区建立的唃厮啰政权，接受宋朝分封，与宋朝建立了朝贡关系。蒙古崛起后，青藏高原不但纳入蒙古版图，萨迦派因元朝大力支持，而流传各地，南宋德佑皇帝赵显还被送往萨迦出家为僧，学习佛法。