区块链研习社，想转行，如今哪些行业有前景

随着互联网越来越普及，电脑相关的行百业人才也越来越稀缺，就业岗位逐年度增多，人才供不应求区块链研习社。因此从事互联问网相关的行业，是一个不错的选择。至于想学的专业答，就看个人的爱好和本身的素质来看，建设艺术设计，电子商务，新媒专体UI设计，影视后期等等都是近两年发展很属快的专业，就业前景不错。

现在，包括未来。互联网技术必不可少，包括人工智能。所以从这两个方面着手是最为靠谱的。加油。美好前途等着你创造。

按照目前互联网发展的速度，计算机、数学、软件测试等于编程有关的专业，前景会好。

现在IT行业发展很迅速，很多人做程序开发工程师，或者是网络运维，这些都是一些高薪职业。

选择专业上一定要慎重，一旦选择了不好的专业，未来出社会面临的必然都是没有工作的惨状。比如说那些生化材料这些专业，听起来是挺高大上的，但是就算你的学校非常的好，出去找工作都是从基层做起，在升迁的道路上是很难的。比如说it行业的话是一个不错的选择，因为薪资比较高，虽然说比较劳累，但是目前互联网是一个不断向上发展的事业，在工资上是遥遥领先于其他的职业的。

IT行业的就业前景如何IT行业的就业前景是非常不错的，现在社会的发展大家也可以感知到，未来必定是人工智能的天下。从每次买菜、坐车需要自备零钱，到现在只要带上手机，哪里都可以扫码支付。煤气水电可以通过软件自动代缴，火车飞机票可以在线选座，这种便利性是体验过一次的人再也不想失去的。

未来的人们学习生活工作，方方面面都会极大的依赖于智能程序。而智能化的普及，又会极大的提高生产生活效率以及舒适度。国家在“十三五”规划中，也将信息化、人工智能化放在了国家发展的重要位置。所以未来各行各业，对程序员的需求只会越来越大，岗位也只会越来越多，薪资同样也只会越来越高。

最近网上有一个话题很火，即在自动驾驶中，当发生事故时程序是应该优先保存乘客，还是挽救路人。先抛开道德问题不说，程序最终做出的判断，都是由程序员设定的。当自动化普及之后，未来程序员在社会发展中所扮演的角色是至关重要的。

甚至发展到最后，可能所有的职业都会消失，而全世界只会有程序员一种职业。手术机器人可以取代医生，自动驾驶技术发展将会使司机这一职业消失，大量重复性的劳动岗位将会全权由机器人接管，而人们需要做的仅仅通过编程对他们下达指令。

现阶段是学习IT编程最好的时代，一是行业还在高速发展的起步阶段，现在入行可以让自己在未来的竞争中保持极大的优势。二是学习成本正在飞速降低，十年前那批学习编程的人，大部分面对的都是英文资料与书本，弄懂一个知识点可能需要几个月的时间，那时候的学习门槛确实非常高，起码对英文水平的要求就不低。而现在我们通过手机就可以观看各类教学视频，还是中文的，你所需要的知识点几乎都可以在网上找到。经过短期的培训，可以积累起以前需要几年才能获得的知识量。

王阳明提出的“格物致知”是什么意思？这个问题，应从“格物和致知”两方面的重要性，必然性来回答，更会深知其中意思！王阳明提出的“格物致知”是在贵洲龙场顿悟之后，首先大悟格物致知之旨，为此，王阳明对《大学》古本宗旨，作出了新的“格物和致知”解释。在下引用几句学说言论来解其意。“大学之要，诚意而已矣。诚意之功，格物而已矣。”

“去其心之不正以全其本体之正。”

“致知者，诚意之本，格物者，致知之实。”

“自‘格物’，‘致知’至‘平天下’，只是一个‘明明德’，虽‘亲民’，亦‘明德’事也。”

从以上王阳明“格物和致知”新的解释，就可知“格物致知”的重要性，必然性。为此，用通俗易懂的语言，再作以下几点理解:第一点:要有致良知的心。人的行为是“格物致知”最难之处。也就是思想是否合于天理的事。思想合乎天理，基夲上心也自然能中正，自然能修身。深知这点很重要，所以关健要有良知心。

第二点:知和行为一体即可致良知。端正心性，修身的行为也各有切入点。修养是，就感情发出来而言的，正心是，就感情未发出来而言的。正心则中正，身修则平和。这点就是知和行为一体就可致良知，这也是必然性的。

第三点:诚意要至纯至真，才会收到很好效果。《大学》的功夫就是诚意，诚意的功夫就是格物。修身，齐家，治国，平天下的功夫，一个“诚意”就全包括了。这点就是诚意要至纯至真，一切行为都会有好效果，这就是反应诚意的重要性。

第四点:随时随地都在纠正自己的错误思想。“格”就是纠正的意思，纠正错误使其复归中正。格物不分动静，静止也是一种事物，就是说不管是动还是静都要用功。心即理是没有时间定的，随时随地都在纠正自己的心外私欲，这就形成了格物的必然。

第五点:心外无理，心外无物才会去掉不正其心。王阳明的“格物致知”学说，不是说在嘴里，重要的是表现到行为上，存天理上，无私欲上。心外无理，心外无物才会有良知行为表现出来。格物和致知，在《大学》中的八条目标中最为重要。

综上几点，就是王阳明提出“格物致知”对《大学》新解，也是《大学》的重要性和必然性。否定了程朱理学“格物”心以不切实际的穷理认识论。(判断事物的理论)总之，王阳明新解《大学》中的八条目标，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下，都可归结为“明明德”，这与程朱理学解释有所不同。而“止于至善”的崇高境界，反应了，诚意，正心的重要性，格物，致知的必然性。“格物致知”也就成了王阳明新解《大学》的核心思想。