《梦华录》：无须神格化，一部正常的热剧罢了

《梦华录》：无须神格化，一部正常的热剧罢了 胡祥

改编于关汉卿佳作《赵盼儿风月救风尘》的网络剧《梦华录》被称作在今年的最火的古装电视剧，一点不算过：在人气上名列前茅，还将“超前点播”这一方式再度拉返回大家眼前，造成领域内火议。客观上说，这也是一部审美观和价值观念都是在正常的水平以上的著作。如果我们把视线变长，从近些年的古装电视剧写作层面来调查，其文字后面的成功因素或更需要关心。

关汉卿的原作非常简单，一个被称作“歪凛冽”的红尘女子赵盼儿，以优异的谋略解救了陷入家庭暴力魔洞的女朋友宋引章，并让花心男老公周舍在衙门上遭受应该有的处罚。这个故事往往栩栩如生惟妙惟肖，广为流传甚广，不但取决于关汉卿对这种最底层女士的深切关怀与深入洞察，还取决于蕴涵在其中的某类当代的女性观。《梦华录》只保存了赵盼儿、宋引章、周舍等主人公的关联，赵盼儿救宋引章以后的情节全是改弦更张。因此，与其说《梦华录》改写了关汉卿，毋宁说《梦华录》从这当中提取并放大了原著中蕴含的女士意识觉醒的光辉，再根据精雕细刻的影视剧手法，配以正男女主角面若中秋节之月、春江之花的容貌，在宋韵艺术美学背景色上萦绕起一股清爽雅致之气，颇使人有一些流连忘返。

从各个方面看来，《梦华录》是一部重归了古装电视剧写作基本常识的著作：重返到正常情况下的高颜值和服化道的审美观，这也是古装电视剧吸引住观众们的基本；还重归到传统式使用价值与极权主义观念融合的正规——跳滑脱原著中含有时代印记的价值观念，与时下流行社会意识形态和价值观念紧密结合，清除了悠长历史时间产生的文化艺术芥蒂，让银幕前观众们同理心。这两个方面“重归”保证了，因此整部著作令人看见有一种久违了的“舒适度”。从这种含义上而言，《梦华录》便是一部披上古偶外套的现代女性剧。

从角色构架上看，此剧选用现在最流行的三到四位女士做为叙述支撑点的构架方法——赵盼儿、宋引章，再加上新增加的女小厨娘孙三娘，女“社会人士”葛招娣也算大半个。他们都面临本身感情和求生的窘境，尤其是他们的经典故事与这几年来社会现实中一些女士的不幸遭遇形成了某类镜像系统，再度证实关汉卿现代主义技法强劲的渗透力，也成为了观众们看剧的一大驱动力。

从价值观念上看，著作讲的是女性如何从依赖于男士而迈向单独。尤其是三位女士从开茶楼到开酒店的“自主创业搞事”情况下互相扶持，完全呈现女士特有的使用价值和能量，发展为不遑多让于男士的强劲个人——这也是女士当代主体作用建立的规范流程，令人想到《欢乐颂》《我在他乡挺好的》《北辙南辕》等现代女性剧。由此可见，主创人员把女士剧写作的“总流量登陆密码”可以说摸得门儿清。