白裤瑶寨“三代房”：“直过民族”日常生活变迁的一个缩影

白裤瑶寨“三代房”：“直过民族”日常生活变迁的一个缩影 新春走基层丨白裤瑶寨“三代房”：“直过民族”日常生活变迁的一个缩影

南宁市1月28日电题：白裤瑶寨“三代房”：“直过民族”日常生活变迁的一个缩影

新闻记者黄浩铭、农冠斌

在浅黄色的3楼高屋子里，韦志金有亲人坐到大客厅的沙发上收看大屏幕电视里的新年电视节目，欢欢喜喜。他上年12月刚搬入这幢新房子，整洁的仿大理石地砖、宽敞的落地玻璃窗、全新的家用电器，随处呈现着智能化生活元素。

韦志金是一名白裤瑶群众。做为瑶族的一支，白裤瑶被联合国教科文组织称之为“人类发展史的动物活化石”，关键生话在广西省和贵州省交界处地区。她们从远古时代形状立即衔接到当代社会制度，被称作“直过民族”。

韦志金家在广西省南丹县八圩瑶族乡关西村王架屯。他儿时和亲人住在一间通风漏水的茅草屋里，竹篾片制成的墙面抵御不上四川盆地冬季的凛冽寒风，取火烧柴是保暖的具体方法。全家人靠山旮旯里贫乏的玉米地里过日子，望天喝水，一年吃不上吃几顿肉。

图为一名白裤瑶群众在自身的茅草屋前。(南丹县委宣传部供图)

近些年，地市政府持续改进白裤瑶人民群众的衣食住行标准。1992年，韦志金从山里拆迁到挨近道路的地区，道别了茅草屋。2007年，他们家靠危房改造政策把泥砖瓦房换为了砖房。2016年，在精准脱贫现行政策的幫助下，他到广东省从业劳务中介公司工作中，渐渐地发展为一名管理者。2020年，韦志金用打工赚钱积累的钱建了现今的新房子，生活过得愈来愈火爆。

在南丹县白裤瑶寨，偏矮、简单的茅草屋是民众的第一代住宅，已经几乎看不见踪迹。20世际60至90时代，泥砖瓦房和砖房是民众的第二代住宅，这类房屋已比较罕见且不会再住人，大多数做为生产制造用地。近些年，房子变成白裤瑶人民群众的第三代住宅。在王架屯，现如今仍保存着一部分泥砖瓦房和砖房，和附近新创建的房子产生迥然不同。

“房屋的变化是白裤瑶人民群众日常生活转变的缩影。”关西村党支书兰海芬说，之前白裤瑶人民群众习惯性在大山上日常生活，非常少和外部沟通交流，如今，人民群众的生活自然环境改进，绝大多数人民群众住上房子。

王架屯的兰永胜住在一栋两层楼房里，但家中仍保存了半间泥砖瓦房做为餐厅厨房应用。兰永胜说，存着这半间泥砖瓦房是想留有这一段记忆力，让自身的小朋友们了解现如今的美好生活得来不易。