五柳先生《归园田居》与中国乡村艺术美学

五柳先生《归园田居》与中国乡村艺术美学 “乡村振兴”是一个综合型的工程项目。从艺术美学方面讨论乡村文化的复建构思，是乡村振兴发展战略不可缺少的一个阶段，这一阶段，可以归纳为“农村艺术美学创设”。古代中国社会发展的历史文化遗产为农村艺术美学创设给予了充足的文化资源。做为我国田园诗派的创始人，晋代知名隐逸诗人五柳先生以其《归园田居》五首等诗词，对中华传统农村艺术美学的题材和意境干了奠基性构建，迄今仍具备启发实际意义。

乡土文化与诗情画意：《归园田居》分析

费孝通在《乡土中国》一文中强调，田园生活造就了一种“乡土本色”。这就是，相对性密闭的行动室内空间，工作人员欠缺流动性的熟人社会，靠土地资源维持生计因此眷念土地资源。费孝通说：“农牧业和游农牧或工业生产不一样，它是立即取资于农田的。游牧人的人可以逐水草而居，起伏不定；做工业生产的人可以择地而居，转移随顺；而种田的人却搬没动地，长在地上的农作物行为不可，伺候农作物的农民也因之好像上半身插入了土里，俗气是由于不流动性而造成的。”

所说“俗气”是年轻人对农村人的传统的观点，它所指出的恰好是农户对土壤的基本上借助关联和浓厚的感情特点。田园生活，既取决于其自然环境，更取决于农夫特有的日常生活情结，组成了与众不同的乡土文化诗文人生境界。在我国诗歌史上，五柳先生的文学创作，不但开“山水田园诗”的先例，并且以他灵敏的角度和深入的感受向后人展现了一幅新鮮开朗、亲近大自然的乡土文化诗文画轴。大家将五柳先生的山水田园诗和费孝通所论“乡土本色”互相证实，可以说是神理凑泊，诗词相彰。据已经知道参考文献，五柳先生传奇世界的篇章仅120余首，在其中诵读乡村生活的占多数，《归园田居》可做为其山水田园诗境的象征性篇章。

《归园田居》为五柳先生辞彭泽令以后的第2年，即公年406年所做。园田居是五柳先生儿时的故宅，在庐山(西山)脚底。五柳先生时岁38岁，他完全道别了十余年间仕隐轮替的日常生活，此后隐居故居，直到二十余年后去世。《归园田居》包括5一首诗，可分成三组，《其一》一组，《其二》《其三》一组，《其四》《其五》一组。第一组，是表述重归田园生活的美好愿望和勾勒乡村生活的景色。第二组，是写乡村生活的归隐乐趣和农作物心境。第三组，写从感概历史时间而重归于时下乡村生活。

其一

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。