春分：雨生百谷牡丹花开 或与仓颉造字相关？

春分：雨生百谷牡丹花开 或与仓颉造字相关？ 春分：雨生百谷 牡丹花开(编解码二十四节气)

春分，意指谷之喜雨，古语云：“雨生百谷”“清明节要晴，春分要淋”。农耕文化农牧业对降水的希望，宛如古代知识分子盼望名利，因此有“春分前后左右一场雨，胜过书生中了举”之说。栽种幼苗的季节，降水被称作甘雨、时雨，谷雨节气从而而出名。

春分是二十四节气的第六个节令，也是春天的最后一个节令，也是农事农活与物候融合最密切的节令之一。交节气的时间段在阳历4月19日至21日中间，2022年谷雨节气是4月20日。春分是暮春的节令，这时温度渐渐上升且平稳，因此有“清明节断雪，春分断霜”的俗谚。谷雨以后，寒潮天气基本上完毕，地面温和。古时候将春分分成三候：“一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜将于桑。”意思是春分季节，浮萍草逐渐生长发育，鸠鸟鸣叫声，戴胜鸟落在桑树树梢，一片生机勃勃的景色。

春分是春种的大忙时节。在长江下游农耕文化区，大家在布谷鸟“家家户户撒谷”的鸣叫声提醒下，将清明节浸好的谷种匀称地泼到整平如镜的抛秧地里。传说故事布谷鸟是古蜀国望帝的化身为。望帝是一位贤明的君王，他关注农夫和农活，去世后仍然如此。每一年春季，他都化身为子规鸟(布谷鸟)提示规劝老百姓种地。在黄淮海平原，大家开展冬麦栽培技术的与此同时，逐渐种西瓜点豆。

江南地区这时恰逢蚕月。“春分亲蚕近”。从谷雨逐渐，家家户户采桑育蚕忙。蚕农人家有专业的蚕室，也有蚕娘承担春蚕喂养。他们对春蚕的照护十分认真。故时养蚕技术沒有对应的监测设备和技术性，给幼蚕喂叶、供暖，都需要以蚕娘的人体体会为规范：蚕娘肚子饿了，便给幼蚕喂叶；蚕娘感觉天凉，蚕室内就取火供暖。江南地区蚕乡也有“关蚕门”的风俗习惯，春分一到，每家每户房门闭紧，高官不下基层，亲朋好友不来往，连做买卖的也关店。正如茅盾在《春蚕》中常说：“一个‘戒严令’也在无形之中施行了。”全部这一切都是为了更好地柔嫩的幼蚕的安全性。蚕农用心卫护着春蚕，产生江南地区蚕乡特有的谷雨习俗。

春分不但是农耕文化农牧业的关键节令，也是从业水上捕捞业的渔夫的“开洋节”。沿海地区渔夫在春分来临时要举办祭海典礼，团体祭拜海神波塞冬，戏曲助性，饮宴喝彩。春分祭海以后，潜水打鱼的制造主题活动就运行了。

春分或是花事繁荣昌盛的季节。“春分三朝看牡丹花”，谷雨节气有三番花信，即牡丹、荼靡与楝花。这三番花信后，从小寒节气逐渐的二十四番花信风结束。春分季节，牡丹花绽放，牡丹花因其天香国色，获得我们中国人的特别喜爱，被称作“谷雨花”。牡丹花本来生长发育在我国大河、长江下游等地，人力栽种牡丹花大概在汉朝早已逐渐。隋唐时期，牡丹花做为盆景花卉进到都市生活并得到显著地位。隋朝君王都热爱盆栽花卉，隋炀帝在洛阳市开拓西苑养花，在其中就会有易州朝贡的多种多样花型的牡丹花。唐朝初期，虽然有武侧天遣责牡丹花的传说故事，但伴随着唐朝国运昌盛，空气华丽的牡丹花愈来愈备受钟爱。水调歌刘禹锡诗云：“只有牡丹真国色，花开时节动京都。”由此可见水调歌对牡丹花的深挚感情。宋代时，牡丹花摆脱皇家宫苑，进到千家万户家，在我国大规模栽种。明清时期，春分看牡丹花是城乡居民的时尚。《清嘉录》记述，那时候不论是豪家民族世家或是文人墨客的院落，无论是寺庙庙宇或是会所义局，“植之无间，即小小的书房，亦必种植一二墩，认为赏玩”。牧丹还散播至日本国、韩、西班牙、法国的等我国，飘香天地。