物品问丨贾葆蘅：中医学在澳大利亚是否有“水土不服情况”？

物品问丨贾葆蘅：中医学在澳大利亚是否有“水土不服情况”？ (物品问)贾葆蘅：中医学在澳大利亚是否有“水土不服情况”？

中国新闻社多伦多市5月4日电 题：中医学在澳大利亚是否有“水土不服情况”？

——采访加拿大华人文学家贾葆蘅

中国新闻社新闻记者 余瑞冬

中医学随中国人先侨进到澳大利亚这片北美地区的土地资源，至今已有逾一个半个世纪历史时间。历经第几代中医学从业人员及华人社区的勤奋努力和争得，中医药学在本地投身、发展趋势，已经有了得来不易的社会发展认同度。做为中华传统文化的意味着，中医药学和中医针灸也变成澳大利亚文化多样性“拼图图片”中不可多得的构成部分。但中医学领域在澳大利亚的进步并不是一帆风顺，且仍面对众多挑戰。现住洛杉矶的加拿大华人移民投资史学者、中国人文学家贾葆蘅前不久接纳中国新闻社“物品问”采访，为中医学领域在澳大利亚的发展趋势路向“号脉”。

采访內容摘抄如下所示：

中国新闻社新闻记者：中医学进到澳大利亚并发展趋势到现在的关键主脉是啥？

贾葆蘅：早在华工赶到澳大利亚挖金和参加建造太平洋铁路阶段，中医药学就被送到澳大利亚。依据澳大利亚1885年皇室联合会调查研究报告的记述，卑诗省(又译大不列颠哥伦比亚省)就会有40多位中国人医师，她们应该是中医学。又依据1885年卑诗省维多利亚市文件目录定编，当初该地中国人从业的买卖中有4家是中药房。

1884年维秘中华会馆创立后新创建了“安宁房”，照料年老的或娇弱的中国人，之后又创立了中华民族医院门诊。洛杉矶唐人街探案2盛行时，也由中华会馆建立了中华民族医院门诊。那时候维秘的优秀中国人李梦九还曾特意再次编撰并出版发行纪录中药材验方的书册《验方新编》。初期的华文报刊《大汉公报》也刊有很多中医药学店或中医的广告宣传。在1925年的新西敏中华会馆会议纪要中还可查出，新西敏中华民族医院门诊规定维持院中日常保洁、侍候患者不可心浮气躁等內容。

1967年，加政府部门修定移民法，实行各族裔公平的现行政策，来源于全世界的中国人愈来愈多。中药店和中医也随着扩至中国人聚居地的每个地区。根据用户评价流传，有一些中医的竞争力慢慢扩展到别的族裔。

但由于沒有完成中医学法律，因此许多医生归属于私底下从医。之后中国人逐渐争得完成中医学和中医针灸法律管控，卑诗省、安大略省等都是有中医学团队从此进行号召和劝谏。