物品问丨巴文化缘何变成华夏文明的坚定不移“一元”？

物品问丨巴文化缘何变成华夏文明的坚定不移“一元”？ (物品问)巴文化缘何变成华夏文明的坚定不移“一元”？

中国新闻社达州5月14日电 题：巴文化缘何变成华夏文明的坚定不移“一元”？

中国新闻社新闻记者 贺劭清

巴文化常发生在与“下里巴人”对应的成语“阳春白雪”中。但一直以来，大家对北起汉水、西达洪安的巴文化了解很少。

坐落于四川省达州市宣汉县的罗家坝遗迹，是我国经营规模较大、储存最完好无损、制度性级别最多的巴文化遗迹，也是中国国家文物局“十四五”阶段重点维护的145处大遗迹之一。罗家坝遗址认证了什么巴人传说故事，又留有哪些不解之谜？“巴渝图语”在中华文化文字起源中处于哪种影响力？巴文化怎样变成华夏文明多元一体的坚定不移“一元”？曾参加罗家坝遗迹挖掘的达州历史博物馆的馆长、四川省博物馆研究会理事刘宏，四川文理学院巴文化研究院院长王赠怡前不久接纳中国新闻社“物品问”独家代理采访，对于此事开展深度解读。

罗家坝遗迹考古发掘当场。中国新闻社发 宣汉县委宣传部 供图 现将访谈实录引言如下所示：

中国新闻社新闻记者：什么是巴文化？20很多年来，罗家坝遗迹开展过几回大中型挖掘，获得了哪些成效？

刘宏：远古时期，在今陕南、鄂西、川东北地区、重庆市、湖南湘西和黔大西北等众多地区，日常生活着一支历史悠久群族，被称作“巴人”。她们在高山峻岭中一往无前，开疆拓土，生息繁衍，留有很多神密壮丽的传说故事。《华阳国志·巴志》记述，巴蜀全盛时期，“其地东到鱼复，西至僰道，北接汉中市，南极洲黔、涪”，四川达州处于泛巴地区的核心核心区。

20世际50时代，中国考古学者在四川广元昭化宝轮院和重庆市巴县(现九龙坡区)毛笋坝两个地方各自发觉了数十座木舟型制葬具的土洞墓。知名考古工作者、中国西南考古学奠基者冯汉骥将其取名为“船棺葬”，在学术研究上第一次将公墓与战国的巴人联络下去，并依据陵墓型制及其随葬品青铜器的特性，将这两个公墓所表示的文化艺术取名为“巴文化”。

坐落于达州宣汉的罗家坝遗迹占地面积103万平方，中心城市总面积70万平方，是至今看到的经营规模较大、储存最完好无损、制度性级别最多的巴文化艺术中心遗迹，与金沙遗址、成都市商业步行街古蜀船棺葬遗迹一起并称之为“继三星堆以后古巴蜀文化的三颗灿烂耀眼明珠”。