光大银行中华文化家教老师文化艺术

光大银行中华文化家教老师文化艺术 创作者：鄯爱红(北京习近平新时期社会主义民主社会主义经济观念研究所研究者、北京市委党校专家教授)

在全国各地教育大会上，习总书记注重：“家中是人生道路的第一所院校，父母是小孩的第一任教师，要给孩子讲好‘人生第一课’，协助扣上人生道路第一粒钮扣。”“天地立身之本在国，国以本在家里。”中华文化从古至今高度重视亲子教育，在家教老师层面累积了珍贵工作经验。讨论中华文化家教老师的內容、方式与特性，汇总中华文化家教老师的经历与规律性，对当今亲子教育有着关键的启发实际意义。

传统式家教老师文化艺术的內容

家教老师文化艺术博大精深。《周易》中的《家人》《渐》《蛊》《节》等卦，就是最开始讲家庭矛盾的。以后，秦代的礼法，汉朝的家规，六朝之后产生的家训家规、家规、家仪，及其近人相关孩子教育的阐述，都属家教老师的范围。除此之外，散见于经、史、子、集等中的很多相关家教老师的至理名言、名作，毫无疑问也是家教老师的关键构成部分。归纳来讲，主要包含：

“教育孩子义方、严慈相济”的家教老师标准。亲子教育中，爱子与教育孩子是一对分歧。传统式家教老师在解决这对分歧时坚持不懈“教育孩子义方、严慈相济”的标准。“义方”，指做事应当遵循的标准规范和大道理。《左传·隐公三年》上说：“爱子，教之以义方。”《朱子治家格言》中说：“居身务期朴素，教育孩子要有义方。”爱小孩，就需要教育孩子以义，遗之以义，而不可以喻之便于，遗之以利。

亲子教育有别于别的文化教育的较大难题便是怎样完成“养”与“教”的融合，因而传统式家教老师注重严慈相济。司马光说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知道教也。非别人败之也，母败之也。”“爱之不因道，适因此害之也。”颜之推在《颜氏家训·教子》中例举了一些娇惯害子的小故事，感触颇深地说：“爸爸妈妈威势而有慈，则儿女畏慎为之孝矣，吾见人世间无教而幸福，每不可以然。”爱惜和教学结合在一起是家教老师的主要标准，“无教而幸福”，终将铸成大错。

“孝道节俭、耕读传家”的家教老师标准。亲子教育的总体目标是家中与大家族的平稳发展趋势和不断兴盛，因而以“孝道”为核心的伦理道德文化教育、以“节俭”为关键的德育教育及其以“耕读传家”为核心的为人处事文化教育组成了传统式家庭教育的关键标准。在伦理道德文化教育中，“父子俩有亲、朝臣有勇、夫妇有别、长幼有序、好朋友有信”的“五伦”组成了关键标准；在德育教育中，包含敬长、明礼、节俭、慎行等关键标准。除此之外，在不敢为天下先层面，与古时候的原始农业与儒家思想崇学重教传统式相联络，传统式家教老师高度重视耕读传家，将犁田与念书当作理想生活方法进行追求完美，确立了华夏文明中淡泊名利，廉洁高尚的生活乐趣。