三礼是哪三本书，作揖、拱手、鞠躬等中国传统礼仪是不是比握手更文明？

礼仪形式文明与否与传统或现代无关，重要的是怎样做让人舒服，让人舒服就是文明的表现三礼是哪三本书。传统的作揖、拱手、鞠躬等不触肢体的礼仪方式很完美既能表达善意又可有效地避免病毒传染，更重要的是能充分地尊重不同人的生活习惯和心理感受。握手在礼仪中因肢体接触可能会因握手力度、握手时间、手部清洁否、关系亲疏、年龄、性别等因素影响部分人的心理感受而带来负面影响。故握手不是最好的礼仪表达方式。作揖、拱手、鞠躬比握手更显文明。

在大多人的印象中，“四书五经”是儒家典籍，代表了儒家思想内容，其实，“四书五经”在古代是规范的官方教材，所有读书人从开始识文断字，读的就是这几部书。

四书指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四本书。《论语》、《孟子》分别记录了孔子、孟子的言行议论。《大学》、《中庸》原来是《礼记》这本书里的两篇文章，到了宋代，宋儒们非常推崇这两篇文章的内容，将其从《礼记》中独立出来，与论、孟并称四书。

对于四书如何读，朱熹也有很精辟的见解。他认为，读书要有次第，要先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，观其发越；次读《中庸》，以求古人微妙之处。朱熹所定的读书顺序一方面是从四书的内容出发，另一方面也是从不同年龄阶段出发读不同的书，以求达到最佳的效果。

“五经”原本是“六经”，即：诗、书、礼、易、乐、春秋。后来，因为《乐经》在流传过程中失传了，后世不得见，所以成了五经，即诗经、尚书、礼记、易经、春秋。

《春秋》在古时候是史书的名称，各国都有自己的《春秋》。之所以将史书称为《春秋》是因为古时候把一年分为两季，只有春和秋，所以，以春秋命名代表历史。我们现在看到的《春秋》是经过孔子删定的鲁国的《春秋》，当时其他各国也都有各自的《春秋》。

孔子在晚年对六经进行了删定，确定了六经的内容，并以此作为儒家教授学生的教材，以“六经”为内容，辅以“六艺”之技能，来培养君子品格。

由此，我们就不难看出，为什么“四书五经”会成为古代文人的必修课了。

其一，古代教育自孔子开始走向平民。本来，古代教育是学在官府，只有贵族子弟才能读书做学问，孔子创办私学，人人可学，教育实现了普遍化、大众化、平民化，普通百姓的子弟也有机会读书求学。自然，学生们学习的内容就是孔子教学的内容，“四书五经”成为必读书目无可厚非。

其二，儒家思想在中国社会的绝对权威地位是“四书五经”成为文人必修课的另一个主要原因。春秋战国时期，中国思想文化流派众多，百家争鸣，互不相让。到了秦朝大一统之后，思想领域也开始出现了大一统的趋势。

到了汉代，这种趋势成为了必然。黄老学说在汉初完成了休养生息的历史使命后，退出历史舞台也是必然。

汉武帝“独尊儒术”既是他建立霸业的需要，也是国家长治久安的需要。由此，儒家思想作为官方意识形态登上历史舞台，并且独自一人担任主角，一唱就是中国整个几千年的封建社会，儒家思想的地位不可撼动。

作为官方意识形态，那么儒家的思想、文化，包括教育思想和教育内容一直都是官方规范，所有的科举考试、入仕途径都离不开儒家思想。“四书五经”成为必修课自然也是情理之中、毫无争议的事实了。

以我们现代人的眼光来看，“四书五经”确实有非常宝贵的价值，即使对于指导当代人的生活学习也不落后。但是，任何一种文化都不可能是全能万能的，所以，我们在读这些书的时候还是要抱着辩证的态度，有所甄别，有所选择。

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