四十不惑是什么意思，二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什么意思？

1、二十弱冠四十不惑是什么意思：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

2、三十而立：指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

3、四十不惑：指人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了。（有一种没有选择和后退的心理）

4、五十知天命：五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。

“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命”出自春秋时思想家兼教育家孔子《论语》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

《三十而立，四十不惑》或《人过三十不学艺》指的是封建社会、旧职场、旧体制受到《五十古耒稀》人类寿命过短的客观因素束缚，而立为的古训。总体耒讲，就是统治阶级为了自己政治、政权、经济利益需要而声言的速命论調。随着人类的文明进化，以及科学知识的普及，人们的生活格局细化，飲食结构、卫生环境、医疗治理、发生了质的变化，大大促进了人类成长率、寿命成活率、年龄增长率的成倍提高，从延长退休年限至三十岁不成家，等待立标择业的人群比比㫮是。如今，人们总是在激烈竞争大潮中，不吃闲飯，《八十过后才算不惑》之年。拿老黄历耒套肯定套不上了。

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大家好，我是“喔爱小咪”，是文化领域的作者。今天很高兴与大家聊《论语》中的话题。有朋友问:四十不惑，到底是指哪些方面“不惑”？我们现在为什么这么困惑？这个问题问到我心里去了，我趁此回答的机会把这问题想清楚。

“四十不惑”是圣人孔子在《论语.为政篇》中提出来的。原文是这样的:“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是说:“我十五岁能立志发奋学习，三十岁能按照社会的礼仪规范在社会立足，四十岁不再感到困惑，五十岁能乐天知命，六十岁能听得见各种不同的意见，七十岁能随心所欲地做事情 而又不违反各种规矩。”这是孔子根据自己的成长经历对自己的一个点评和总结。他是有智慧的人，境界很高，所以能做到“三十而立、四十不惑”，其实在现实生活中 ，普通人中有很多人是做不到的，也不能拿这样的高标准来要求所有的人。

“四十不惑”不是说到了四十岁就什么都懂——天文地理、科技历史、文学艺术无所不通，无所不晓。就是孔子也做不到。而是说人到了四十岁就要知道自己到底喜欢做什么事情，到底适合做什么事情，到底想要什么，到底想成为怎样的一个人。这些问题想清楚了，人才算活得清醒、活得明白。但是在现实中 ，很多人到了四十岁也仍然困惑，不知道自己到底想要啥?为什么活着?

为什么现在的人们到了几十岁了，还是容易困惑呢？我认为有三个原因——

一、社会变化太快，让人无所适从比如说吧，今天刚学会的新歌，不久就成了老歌；今天刚看的热点新闻,明天就成了旧闻；今年刚学会玩微信，明年就出现了“抖音”；这月刚认识了张明星，下月又出现了李明星；今天适应了“网购”，明天又因为新冠肺炎疫情不得不学着“团购”……再加上海量的信息通过手机、电脑、电视对人进行狂轰乱炸，一会儿一个热点，一会儿又一个爆炸性新闻；甲说饭前吃水果好，乙说饭后吃水果好；张说人要拼搏进取，李说人要佛系一点；赵说多锻炼身体好,王说锻炼太多伤害身体……信息太多，观点矛盾，搞得人晕头转向，莫不着头脑。

二、人都有从众心理比如说吧，看到别人都去旅游，我没钱借钱也去西藏海南溜达一圈；别人都有苹果手机，我没钱卖器官也要买一个；别人都在大城市买了房子，我掏空“六个口袋”加贷款也要在大城市买个房子；别人都换了新车，我借钱也要换一辆名气大一点的车子……仿佛我不学别人那样我就没有面子，没有身份。很多人像这样被时代的潮流裹挟前行 ，人云亦云，随波逐流，怎么能不困惑呢？

三、人都难长久坚持比如吧，看到别人跳舞优雅，我也去学，学了三个月感觉枯燥乏味就放弃了；看到别人卖保险赚钱，我也去卖，结果一个客户没有搞定就放弃了；看到别人开网店很时髦，结果开了一年网店没有赚到钱就关闭了……像这样三天打鱼两天晒网不会出成绩，也看不到自己真正的优势，当然也就不知道自己到底喜欢什么，适合什么。

想做到“四十不惑”，就要静下心来，坚持做一些自己通过努力可以做好的事情，也许三年五年，也许更长。做出了成绩才会明白自己真正想要的是什么。才不会随波逐流，被社会和他人牵着鼻子走。

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