易经中的火和土，中医所说的“五行”到底是什么？

阴阳五行是古人对于世界本质和规律的猜测易经中的火和土，只不过猜错了，所以没有“科学的定义”可以下，只能分析它的错误究竟在哪里，为什么会出这样的错误。然后，这类说法，就可以作为我们老祖宗萌萌的文化代表，予以赏玩了。

对了，虽然它是错误的，但因为历史上我们老祖宗曾经真诚地以为它就是对的，所以在我们的文化里影响非常大，至今也经常可见。比如我们会说，哎，我们五行缺钱啊。

金木水火土。

我曾经遇到一个小伙子叫“李雷”（我忘记问他韩梅梅在哪里了），他认真地跟我说（因为很多人都这么说），五行不是字面上的意思。比如金，不仅仅是金属，也代表坚硬，还代笔规律。比如古人说，“金生水”，下雨之前，础润而雨。础就是石头，有坚硬之金性，就是这个道理。

我说解释也不对啊，金生水，这三个字并没有解释在什么条件下“生水”啊，你这个“下雨之前”的条件是自己另外加上去的啊。“生水”，也不是“无中生有”，而是空气中本来就有的啊，为啥叫“生”。而且解释也不完整，因为有时候，下雨之前未必础润。

李雷不解释。又说五行是可以相互转化的，嗯，如果你把一块土疙瘩，放进冰箱里，过一阵子拿出来，表面也会凝结水，这是否代表土疙瘩这时有了“金性”。

我说，这解释有问题，土疙瘩只是因为低温，产生了“础润而雨”的效应。难道低温就是金性吗？或者冰箱是金性加持器吗？这种金土之变换，究竟意味着什么？李雷又不解释了。

其实比如础润而雨这些现象，古人当然看到了，并且想知道为什么。但是因为中国古代没有实证逻辑，对自然科学缺少深入探究，没有产生现代科学，比如不知道气压、湿度、饱和度、水蒸气凝结等等知识，他们也就只能从既有的五行概念去解释，导致出现了李雷所转述的这些错误想法。——在没有“科学答案”的时候，我们觉得那些看似有点道理的说法也是可以接受的。

古人把金木水火土当成了这个世界的基本组成。但我们今天知道它们并不是，这个分类法是相当粗糙无效的。甚至于一词多义的情况，既然经常混乱，就应该换一些说法，避免误会。语言的发展，让我们经常看不懂古人说的话，实际上是我们对于语言，也对自然理解越来越多的缘故。

比如古人说的金，在很长一段时间里实际上指铜。比如古书上说，“赐百金”，你可以别指望着穿越回去可以拿到一百斤的黄金，你只能拿到一百斤的铜（当然也不少了）。

比如说木，我们现在知道它主要成分是木质纤维，由碳、氢、氧、氮等元素组成。水，由氢、氧组成（当然还有其他各种液体）。土，主要硅酸盐等成分。火，其实是燃烧现象，如果把光也包括进来，那就是燃烧（物质化学反应）发光（电磁波）。

五行能下“科学的定义”吗？你把“五行”一分解，它就不存在啦。古人的错误，我们没有必要当做金科玉律，既要解释，更要批驳，如此，我们对于世界的认识才能进步。

这个题目所说“金木水火土”的顺序就很不正确。而不管是自然还是生活，规律、规矩、规则都是无处不在的，这些东西都体现一个特点那就是要讲“序”。顺序、秩序、排序，如果我们还讲礼或者要讲理，那不把“序”搞清楚，那就是在乱搞或乱讲。所以下面我从“序”的角度来讲讲怎么理解五行。

五行之“序”从哪开始讲呢？古书记载的都不一样，很长时间我都搞不清楚原因，现在明白了一点。“序”也是要看从哪个角度、以哪个出发点来论述的，很多时候不止有一种序。比如在很多场合经常要涉及排序问题，简单的像如何给一个单位领导排序，有时候我们把领导排首位，有时候却要把领导排后面，有时候又要把领导排中间。这些排序都有道理，我们不能粗暴地认为排序就只能有一种方式，所以关于五行之序也有多种排布方式。

1.五行的相生之序，最经常讲的应该是木火土金水的次序。因为四季与五行对应是春木、夏火、长夏土、秋金、冬水，这种排列刚好和四季变换次序相符。另外也便于我们记忆应用十天干，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，按顺序刚好是甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

2.五行的相克之序，金木土水火，依次为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。我们平时多用相生之序，实际这个相克之序的重要性一点不低，可能懂中医的朋友会体会更多。这个相克之序应用很广，战国末期的邹衍（约公元前324年～公元前250年）提出了“五德终始”说，认为自然界的运行有终始五德，从所不胜。木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。并因此提出了西秦的“水”徳，所以最终会取代周的预测，其依据就是水能克火，所以秦会取周而代之。

3.五行的河图之序，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。这个和《尚书·洪范》记载的顺序相符，尚书·洪范说：“五行一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”同样也和《三字经》中记载顺序相符，三字经说：曰水火，木金土，此五行，本乎数。这个应用也同样广泛，我们取数字的五行就是依据河图数来取的，1、6为水，2、7为火，3、8为木，4、9为金，5、10为土。

4.五行的五合之序，土金水木火。这个来源于天干五合，十天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。为什么五合五行以土为先？这个次序强调了土的重要性，因为万物离不开土，最终都要回归于土，所以五合五行以土为首，然后依据五行相生之序展开。

5.五行的四方排序，金木水火土。这个倒是和我们题目说的五行排序有点关系。河图如果与方位相连系的话就有了另一种五行排序：西方金，东方木，北方水，南方火，中央土。我想这个顺序大概是因为人们习惯从相对的位置角度考虑问题，这个相对也有“阴阳”的观念在里面，金木相对，水火相对，土居中央。以金为首大概是因为我们说的太白金星是星空最亮、最易辨识的星星，所以以金开头。

回到开头，如何理解五行？我想从这各种不同的排序中我们能够更好理解和应用五行。五行是文化，是思维，是哲学，是……总之它渗透我们生活方方面面，尤其在中医方面，其思想博大精深，我理解得也很浅显，不到之处欢迎大家指正。（我是三甲，欢迎大家关注交流）