公交车要不要取消让座，一支老年广场舞队伍坐公交车，要不要让座

能跳广场舞的身体肯定好公交车要不要取消让座，无需给这伙人让座。尊老，是因为他年老体弱需要座位。而跳广场舞的人精力旺盛不需要座位，也许站站更健康，或许跳舞的见无人让座一气之下下车步行，再次锻炼，不亦乐乎？补充一句我也是近70的老年人，在公交车上从不搞倚老卖老，有座则坐，无座则站，这是平常事，为什么要搞恶心的道德绑架？我特别厌恶憎恨那帮跳广场舞的老妖精，跳舞精神百倍，上车就贼眼放光，故意往坐着的年轻人面前凑，甚至言语挤兑，恶言相伤，真不是个东西！

作为退休人员，本来不想回答此类问题，以免有给自己所在群体谋利之嫌。但是，看了有些人对这个问题的回答，心情很不爽，不只是心寒，背上也拔凉拔凉的。不让座你就不让呗，何来那么多的责难和辱骂，真不知道这些人的父母是怎么带的，老师是怎么教育的，所在单位是怎么管理的，自己是怎么修身齐家的，使人不得不回答这个问题。

一、老年人有权利要求非老弱病残（包括婴幼儿）的市民让座。这是因为：第一，公交车和地铁上都设有老弱病残等爱心专座，还在广播里不断地在提醒：尊老爱幼是中华民族的优良传统，请将座位让给需要帮助的人。可有些人，把车上广播的内容当成耳旁风，霸占着爱心专座不让，老年人不得已要求他人让座。第二，爱心专座较少，乘坐老年人较多，不够用，老年人不得不求助他人。第三，老年人只是要求市民让座，并不是无理取闹，更不是抢夺他人座位，是一种协商行为。所以，并无过错。

二、市民拒绝让座是错误的。第一，既然是老弱病残等爱心专座，你若不是老弱病残者，就必须给老弱病残者让座。第二，即使你座的位置不是爱心专座，在爱心专座不够老弱病残者使用时，你仍然应该让座。因为车辆上的广播不断地提醒着你，要你把座位让给老弱病残等需要帮助的人。这既是车辆运营商和主管部门的官方声音，又是社会的主旋律，更是中华民族的正能量。

三、不让座者，不但认识不到自己的错误，还理直气壮，偷换概念，欲盖弥彰，寻找冠冕堂皇的理由为自己遮羞和辩护，指责老人们这也不是，那也不对，好像天下只有他正确，只有它才是依法乘坐公交车的。

例如，“老人要求市民让座？凭什么？？就因为你已经到了不要脸的年龄了吗？所谓尊老，前提是你得值得人家尊重，自己都一点儿尊严都没有，贱的犹如一堆烂菜，让人家如何能够尊你？不错，尊老爱幼，是中国人的传统美德，但那也是公民自我约束道德规范，绝不是法律法规，更不是你用于约束他人的理由。要知道和懂得，让座的问题，那不代表是人家应该的，人家并不欠你什么，人家给你让座了，那是人情，你本应该懂得报答，起码应该道一声“谢谢”；人家没有给你让座，那也是本分，你没有任何权力提出如此非礼要求。说白了，老人要求市民让座的行为，就是道德绑架，是比不给让座的行为更加可恶百倍。说到此，别以为我是年轻人，但我就是看不惯这类混淆是非公德自以为是倚老卖老的行为横行于世。"又如，"我上了一天班，非常累，所以只能坐着，无法给老年人让座“，等等。我认为，这都是非常错误的。

第一，现在的老年人，都是上世纪30年代至60年代出生的人们，这些人为解放战争、社会主义革命和社会主义建设、改革开放做出了巨大的贡献，不管在哪种车辆上都凝聚着他们辛勤劳动的汗水和心血，理应分享自己的劳动成果。值得一提的是，这部分人都是在"向雷锋同志学习，争做好人好事"中成长起来的，给他人让座让了一辈子，到自己老了，反而还不能给年轻人提个让座的要求了，天理何在？！

第二，既然承认尊老爱幼是中华民族的优良传统和优秀文化，那么在车辆上怎么体现呢？难道是年轻人坐着，老年人站着，这是尊老爱幼吗？如果换作是你的父辈、祖父辈，他们在车上站着，你坐着，良心能安吗？！说什么让是人情，不让是本分，你知道什么叫本分吗？如果不知道，那我就告诉你，本分释义：1.自己应尽的责任和义务 2.属于实际职责的事 3.安于所处的地位和环境。你不履行自己让座的义务，何来本分之说？你不去鞭挞霸占爱心座位的人，反而说老年人搞道德绑架，你的道德标准究竟是什么？

第三，党和国家要求共产党员和公民认真践行社会主义核心价值观，而社会主义核心价值观的最后一条就是"友善"。友善强调的是公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。说“尊老爱幼，是中国人的传统美德，但那也是公民自我约束道德规范，绝不是法律法规"。既然是美德，你为什么不去发扬？既然是道德规范，你为什么不去约束自己呢？至于法律法规问题，是你没有学习，而不是无法可依。《中华人民共和国老年人权益保障法》等法律明确规定，老年人有从国家和社会获得物质帮助的权利，有享受社会服务和社会优待的权利，有参与社会发展和共享发展成果的权利（第三条）。倡导全社会优待老年人（第五条）。城市公共交通、公路、铁路、水路和航空客运，应当为老年人提供优待和照顾（第五十八条），等等。